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之
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用於強調或補足語氣,無義。《書經.西伯戡黎》:「殷之即喪!指乃功,不無戮于爾邦?」《史記.卷四八.陳涉世家》:「悵恨久之。」
1.他、彼。《書經.皋陶謨》:「安民則惠,黎民懷之。」《論語.顏淵》:「愛之欲其生。」
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夜郎自大
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06.清.顎爾泰〈撫剿生苗情形疏〉:「惟下游之黎平、鎮遠、都勻、凱里等處生苗,盤踞於黔、楚、粵三省接壤之間,阻隔道途,難通聲教,仍然夜郎自大,肆意橫行,地方官從不敢過問。」
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有
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表示重複、反覆、連續。通「又」。唐.裴守真〈請重耕織表〉:「奸偽由此而生,黎庶緣斯而苦,此有國之大患也。」
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美不勝收
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形容美好的事物非常多,無法一一收受。《文明小史》第六○回:「你們諸位,各有專門,或是當過教習,……或是做過親民之官的,人材濟濟,美不勝收。」《孽海花》第九回:「還有一班名士黎石農、李純客、袁尚秋諸人寄來的送行詩詞,清詞麗句,覺得美不勝收。」
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也
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2.表示疑問的語氣。如:「何也?」、「孰可忍,孰不可忍也?」清.薛福成〈觀巴黎油畫院記〉:「此畫果真邪?幻也?」
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兢兢業業
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#《書經.皋陶謨》1>無教逸欲2>有邦,兢兢業業,一日二日3>萬幾4>。無曠5>庶官,天工人其代之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經.大雅.雲漢》。
(2) 逸欲:逸樂貪欲。
(3) 一日二日:日日之意。
(4) 萬幾:指國家元首所治理的政務繁多。幾,音ㄐ|。
(5) 曠:音ㄎㄨㄤˋ,空缺、荒廢。〔參考資料〕 《詩經.大雅.雲漢》旱既太甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。周餘黎民,靡有孑遺。昊天上帝,則不我遺。胡不相畏?先祖于摧。
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老馬識途
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春秋時齊相管仲,隨桓公出征,在回程時迷路,於是讓老馬走在前頭,其餘人馬跟隨在後,終於找到原路。典出《韓非子.說林上》。後稱經歷豐富練達的人。也作「識途老馬」。
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飲水思源
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北周.庾信〈徵調曲〉(據《庾子山集注.卷六.郊廟歌辭》引)正陽1>和氣萬類繁,君王道合天地尊。黎人2>耕植於義圃,君子翱翔於禮園。落其實3>者思其樹,飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠,士會為政群盜奔。克寬則昆蟲內向,彰信則殊俗宅心。渭橋有月支抱馬,上苑有烏孫學琴。赤玉則南海輪賮,白環則西山獻琛。無勞鑿空於大夏,不待蹶角於蹛林。 〔注解〕
(1) 正陽:夏季的方位居南方,故曰正陽。
(2) 黎人:百姓、民眾。
(3) 實:植物的種子、果實。
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涇渭分明
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02.明.畢自嚴〈釐剔十款疏〉:「益操守潔者,無不愛其黎民;而生聚繁者,斷難幾之墨吏,良有以也。邇者計典方行,旌異懲貪,涇渭分明,恩法罔貸。大小臣工,諒各洗心震疊之下矣。」
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得隴望蜀
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01.《晉書.卷二六.食貨志》:「光武寬仁,龔行天討,王莽之後,赤眉新敗,雖復三暉乃眷,而九服蕭條,及得隴望蜀,黎民安堵。」
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貓頭鷹博士