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倍數
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倍數(Multiple)目錄1 尋找倍數2 公倍數與最小公倍數3 最小公倍數之應用4 關鍵字5 參考資料 尋找倍數所謂倍數，即為一個數乘以某數之後所產生之數字，因此原數字即為此新數字的因數，由上述定義可知，因數與倍數之間是一種相互成立的關係，舉例而言，2為6的因數，而相對的6可表示成2X3，因此6也為2或者3的倍數。接著則可提供一些較艱澀不易碰到的數字以供學生練習，舉例而言105是否為3的倍數，而105並非九九乘法表中的數字，學生可能就此卡住，此時老師則可提供除法的方式以供學生解題，而在最後老師則可導出結論為，因數與倍數...
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個別差異
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個別差異(individual difference)目錄1 定義2 延伸閱讀3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指每一個人和其他人不論在心理或生理方面都存這差異的情況，此種差異現象就是每一個人獨具的特徵。世界上沒有完全相同的兩人，即使是形貌相當接近的同卵雙生子也不會完全相同。不論是西方先哲或是東方先賢先聖都已經指出人與人間個別差異的存在。如柏拉圖就認為人的天賦和後天生活環境的不同，形成個人之間的差異；孔子提出「因材施教」的理想，其中「因才」兩字...
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咄咄怪事
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咄咄，感嘆聲、驚怪聲。「咄咄怪事」指令人感到驚訝，不可思議的事情。＃語出南朝宋．劉義慶《世說新語．黜免》。
△「書空咄咄」
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假借
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3.寬容。《戰國策．燕策三》：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴，願大王少假借之。」《三國演義》第一○五回：「魏延平日恃功務高，人皆下之。儀獨不假借，延心懷恨。」
4.六書之一。語言中某些字有音無字形，而借用同音字來表達。如「令」本為發號之義，借為縣令之令；「長」本為久遠之義，借為縣長之長。漢．許慎〈說文解字序〉：「六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」
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頂針
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。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。」 複詞的頂針指在語文中，用兩個(含)以上的字組成一個意義，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：1.佚名＜飲馬長城窟行＞：「青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。」2.廖枝春＜談興趣＞：「因為興趣，興趣引他入勝而已。」 短語的頂針指在語文中，運用同一個短語創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜禮記‧中庸＞：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之:性，則可以贊天地之化...
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傅粉何郎
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三國時何晏臉色白淨，魏明帝以為他抹粉。見南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》。後用以稱美男子。唐．李端〈贈郭駙馬〉詩：「熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。」
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氫
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drogen 參考書目註1:科學百科，常和主編，初版，漢宇國際文化，2005。註2:新世代基礎科學講義，左卷健男執筆，謝銘玉譯，初版，台北縣汐止市，遠觀2006，第一冊平裝。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1673227
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小時了了，大未必佳
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人在幼年時聰明敏捷，表現優良，長大之後未必能有所成就。如：「天才兒童宜善加教育，否則小時了了，大未必佳。」語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「韙曰：『小時了了，大未必佳。』文舉曰：『想君小時，必當了了。』」
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葆
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2.鼓上的裝飾物。《三國演義》第四九回：「竿尖上用雞羽為葆，以招風信。」
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頓悟
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佛教用語：(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元．卷四．薦福弘辯禪師》：「如來出世為天人師，善知識隨根器而說法，為上根器者開最上乘頓悟至理。」(2)證悟一切現象都無真實的生滅變化。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》南朝梁．劉孝標．注：「法師研十地，則知頓悟於七住。」
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貓頭鷹博士