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堂堂正正
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靖〉：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」也是用來形容軍容之壯盛。但除此之外，還見有另外的引申義，如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」其中「堂堂正正」則是用來形容光明正大，此亦為現今使用的語義。
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避嫌
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為了怕惹人懷疑而預先避開，不參與其事。如：「王老師的學生參加這次的作文比賽，為了避嫌，所以他不參與評審。」《漢書．卷七九．馮奉世傳》：「上繇下第而用譚，越次避嫌不用野王，以昭儀兄故也。」《三國演義》第五四回：「範近聞皇叔失偶，有一門好親，故不避嫌，特來作媒。」
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同歸殊途
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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借題發揮
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假借某事為題，表達自己真正的意思，或想作的事。《通俗常言疏證．文事．借題發揮》引《玉搔頭劇》：「正好借題發揮，出我們的私氣。」《七俠五義》第四八回：「忽見那邊忠烈祠旗杆上黃旗被風刮的啒喇喇亂響，又見兩旁的飄帶有一根卻裹住滑車。聖上卻借題發揮道：『盧方，你為何叫做盤桅鼠？』」
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行動
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2.走動，或指為達某一目標而有所作為。《三國演義》第五○回：「務要即時行動，如違令者斬。」《西遊記》第三九回：「那一指，就使個定身法，眾官俱莫能行動。」
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道不拾遺
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財物遺失在路上，無人會據為己有。形容社會風氣良好，人民安居樂業。《韓非子．內儲說下》：「仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。」《資治通鑑．卷二．周紀二．顯王十四年》：「吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。」也作「路不拾遺」、「路無拾遺」。
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性格
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1.性情品格。唐．李中〈獻張拾遺〉詩：「官資清貴近丹墀，性格孤高世所希。」《紅樓夢》第七三回：「他是試準了姑娘的性格，所以纔這樣。」
2.帥氣、獨特。如：「你今天穿這樣，顯得很性格。」
3.心理學上指個人與生俱有或適應環境的過程中，在行為、思想，及情感上所形成的獨特個性。
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碌碌
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1.平庸的樣子。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「餘子碌碌，莫足數也。」《三國演義》第二一回：「此等碌碌小人，何足挂齒。」也作「逯逯」、「錄錄」、「陸陸」。
5.才氣洋溢。南朝宋．劉義慶《世說新語．識鑒》：「唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。」
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江湖
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1.江河湖泊，三江五湖。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「乃乘扁舟，浮於江湖。」《三國演義》第八五回：「丕曰：『朕已遣三路大兵伐吳，安有不勝之理？』尚書劉曄曰：『……更有江湖之阻，不可卒制。』」
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名實相符
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名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
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貓頭鷹博士