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1.敲擊。《文解字.手部》:「搉,敲擊也。」《漢書.卷二七.五行志中之上》:「先是高后鴆殺如意,支斷其母戚夫人手足,搉其眼以為人彘。」唐.顏師古.注:「搉,謂敲擊去其精也。」
火化     
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2.火葬。宋.洪邁《容齋續筆.卷一三.民俗火葬》:「自釋氏火化之起,於是死而焚屍者所在皆然。」
封神演義     
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書名。明代神怪小。一為許仲琳作,李雲翔修訂;一為陸西星作,有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」,再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索,對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格,寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
怒罵     
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因發怒而對人大聲斥責。《儒林外史》第四一回:「這沈瓊枝在王府塘,有惡少們去混話,他就要怒罵起來。」
同人     
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3.和別人,同別人。如:「剛剛才看到他在那裡同人話,怎麼一會兒的功夫就不見人影了。」
    
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眼睛左右張望的樣子。《文解字.䀠部》:「䀠,左右視也。」
道合志同     
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此處所列為「志同道合」之典故明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼承帝統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
破鏡重合     
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此處所列為「破鏡重圓」之典故明,提供參考。南北朝末年,北周丞相楊堅殺了靜帝自立為皇帝,建立隋朝。接著隋朝舉兵南下,攻打南朝陳。雖然國難當前,陳後主整天卻只知飲酒賦詩作樂,即使隋的大軍已經逼近首都建康,他仍沒有絲毫的警醒。太子舍人徐德言料定國家將亡,到時夫妻必在戰亂中分離,便對他的妻子樂昌公主:「要是國家滅亡了,以妳的才藝容貌,一定會被俘虜,落入權貴人家。」為了希望將來兩人能再團圓,他把一面銅鏡分為兩半,一人保存一半,並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣,當作兩人相見的信物。後來陳滅亡,兩人果然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡,在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公...
同席     
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1.同一宴席。《史記.卷一二六.滑稽列傳.淳于髡》:「男女同席,履舄交錯。」《紅樓夢》第二回:「一面,一面讓雨村同席坐了,另整上酒肴來。」
2.同坐一處。古人席地而坐,故稱同坐為「同席」。《禮記.曲禮上》:「父子不同席。」南朝宋.劉義慶《世新語.德行》:「又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。」
    
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驕傲。《文解字.心部》:「怚,驕也。」
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