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呆似木雞
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，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
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屏東縣
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縣名。位於臺灣南端，北與西北鄰高雄市，東北界臺東縣，其餘三面臨太平洋。面積二千七百餘平方公里，是臺灣最南的一縣。盛產稻米、甘蔗、鳳梨及香蕉，境內有墾丁國家公園和鵝鑾鼻，為著名的旅遊勝地。交通方面，鐵路有屏東線和東港線，公路則以環島公路和南部橫貫公路為主。古稱阿猴，清代臺灣建省後隸屬臺南府鳳山縣及恆春縣，日治時併入高雄州，改名為屏東郡。光復後改屬高雄縣，民國三十九（1950）年十月一日為實施地方自治，而從高雄縣獨立，另置屏東縣，以屏東市為縣治。
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封神演義
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書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李雲翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
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部首檢字法
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依據部首分類及筆畫多寡編排的檢字法。部首觀念，早見於秦代的〈蒼頡篇〉，漢代許慎的《說文解字》所分的五百四十部則明其學理。自明代《字彙》與《正字通》採行二一四部首，清代《康熙字典》繼續沿用，現今字辭書編輯多採此系統。且於部首、筆畫外，另加上字序（如、－｜丿フ）的條件。
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飯囊酒瓮
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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鐵蒺藜
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1.一種古代軍用的障礙物。以尖銳的三角形鐵片聯綴成串，形若草本植物蒺藜，通常布置於道路上或淺水中，用以阻止敵人的侵入。《武備志．兵訣評．六韜．虎韜．軍用》：「狹路微徑張鐵蒺藜，芒高四寸，廣八尺、長六尺以上，千二百具。」《水滸傳》第四七回：「更兼死路裡，地下埋藏著竹簽、鐵蒺藜。」也稱為「渠答」。
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河山
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2.國土、疆域。《史記．卷四三．趙世家》：「燕秦謀王之河山，閒三百里而通矣。」《文選．班固．史述贊．述高紀第一》：「割據河山，保此懷民。」
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風移俗變
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之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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悲秋
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感傷秋氣蕭瑟悲涼。唐．杜甫〈登高〉詩：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。」《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「所以才子有悲秋之辭，佳人有傷春之詠。」
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老將
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2.身經百戰，經驗豐富的將領。《薛仁貴征遼事略》：「欲破高麗平海水，全憑老將尉遲恭。」《明史．卷二一二．戚繼光列傳》：「大猷老將務持重，繼光則飆發電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。」
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貓頭鷹博士