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風燭草露     
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風中的燭容易滅,草上的露容易乾。比喻人已衰老,不久於世。《孤本元明雜劇.洞天玄記.第四折》:「人生一世,猶如石火電光,壽算年,恍若風燭草露。」
頭子     
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2.填好年月的命令狀,是舊時的下行公文。《五代史平話.周史.卷上》:「郭威自河中歸,道經洛陽,見西京留守王守恩貪鄙聚斂,刻剝姓,徑出樞密院頭子,命白文珂代守恩做西京留守。」
撲蝶之會     
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舊時相傳陰曆二月十二日或二月十五日為花生日,此時最宜遊賞,士女們相聚撲蝶為戲,稱為「撲蝶之會」。《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「二月撲蝶之會,洵可樂焉。」
部首檢字法     
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依據部首分類及筆畫多寡編排的檢字法。部首觀念,早見於秦代的〈蒼頡篇〉,漢代許慎的《說文解字》所分的五四十部則明其學理。自明代《字彙》與《正字通》採行二一四部首,清代《康熙字典》繼續沿用,現今字辭書編輯多採此系統。且於部首、筆畫外,另加上字序(如、-|丿フ)的條件。
河山     
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2.國土、疆域。《史記.卷四三.趙世家》:「燕秦謀王之河山,閒三里而通矣。」《文選.班固.史述贊.述高紀第一》:「割據河山,保此懷民。」
飯囊酒瓮     
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明,提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到,孔子在病中,仍要弟子拿書給他看,如此好學不倦,至死不休,真不愧是世之聖。人之所以與其他生物不同,稱為萬物之靈,主要就是因為人類有知識,有文化。如果每天只知吃飯喝酒,「腹為飯坑,腸為酒囊」,那麼,和不知禮的野獸有什麼不同呢?後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出,用來譏稱只會吃喝,而不會辦事的人。
求醫     
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尋求醫生來醫治。《三國演義》第四九回:「慌忙差人申報吳侯,一面求醫調治。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「劉氏求醫送藥,般無效,看看待死。」
道藏     
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道家書籍的匯合總編。入藏者五千五冊,明有正統、萬曆二刻,頗多精本。其中包括有周秦以下道家子書及六朝以來道教經典等。
導德齊禮     
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語本《論語.為政》:「道之以德,齊之以禮。」以道德感化姓,禮樂教導民眾,使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書.卷六三.裴矩傳》:「此人受賂,誠合重誅;但陛下以物試之,即行極法,所謂陷人以罪,恐非導德齊禮之義。」
墮馬     
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從馬上摔下來。《大宋宣和遺事.貞集》:「既合擊,有胡騎數自場隅而來,直犯帝馬,褐衣者以箭射延禧貫心,而死于馬下,帝顧見之,失氣墮馬」。
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