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堂前
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3.宅第之前。唐．劉禹錫〈烏衣巷〉詩：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」宋．蘇軾〈滿庭芳．歸去來兮〉詞：「好在堂前細柳，應念我，莫翦柔柯。」
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屏翰
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遮蔽保衛。《詩經．小雅．桑扈》：「之屏之翰，百辟為憲。」唐．韓愈〈楚國夫人墓誌銘〉：「公居河東，子在鄜畤，為王屏翰，有壤千里。」也作「屏藩」、「藩屏」。
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貪酷
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貪求錢財，虐害百姓。《紅樓夢》第二回：「雖才幹優長，未免有貪酷之弊，且又恃才悔上，那些官員皆側目而視。」
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飛雨
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隨風飄灑的雨。晉．張協〈雜詩〉一○首之二：「飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。」南朝齊．謝朓〈觀朝雨〉詩：「朔風吹飛雨，蕭條江上來，既灑百常觀，復集九成臺。」
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墱
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2.排水道。《文選．左思．魏都賦》：「墱流十二，同源異口。畜為屯雲，泄為行雨。」北魏．酈道元《水經注．濁漳水注》：「魏武王又堨漳水迴流東注，號天井堰，二十里中作十二墱，墱相去三百步，令互相灌注。」
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血漿
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血液中血球外的液體成分，為淡黃色液體，約占人體體重的百分之五、血液總量的百分之五十五。主要功能為運輸養分、二氧化碳、無機鹽、激素及代謝產物。
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粉署
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古代官署以胡粉塗壁，稱為「粉署」。唐．杜甫〈秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻〉：「馨香粉署妍，紫鸞無近遠。」
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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蠱毒
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2.比喻迫害、壓榨。[例]蠱毒百姓
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塗炭生民
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將軍、尚書左僕射，領官皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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我是貓頭鷹博士，
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