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有始無終
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05.《鏡花緣》第五四回：「嗣後一同赴試，彼此都要相顧，總要始終和睦，莫因一言半語，就把素日情分冷淡，有始無終，那就不是了。」
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駟不及舌
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話一說出去，就是用四匹馬拉的快車也追不回來。比喻說話當慎重，不可失言。《論語．顏淵》：「子貢曰：『惜乎！夫子之說君子也，駟不及舌。』」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一四．四卦》：「次三，駟不及舌，有悔。象曰：駟不及舌，滕口說也，一言之失，悔何追也。」
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駟馬難追
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話一說出去，就是用四匹馬拉的車子也追不回來。比喻言之既出，不可挽回。[例]君子一言，駟馬難追。
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竟日
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整天。[例]他落榜後竟日不發一言，神情沮喪，真令人擔心。
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莫可奈何
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金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》、《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》。
(2) 樊於期：？∼西元...
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情節
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1.事情的變化、經過情形。《三國演義》第五十六回：「有煩子敬，回見吳侯，勿惜一言之勞，將此煩惱情節，懇告吳侯。」《儒林外史》第四十三回：「次日，將出兵得勝的情節報了上去。」
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階下囚
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舊時指立於公堂臺階下受審的犯人。後泛指被拘禁的人。《三國演義》第一九回：「公為座上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎？」
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為之奈何
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金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》、《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》。
(2) 樊於期：？∼西元...
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團體迷思
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即使與自己相反的意見也要加以尊重和容忍，容許自己的想法接受質疑和挑戰，尤其身為組織領導者，不能存有「一言堂」的想法，否則團體迷思馬上浮現，對於整個組織決策品質將是弊大於利，而且也會危害到組織的生存及發展。總之，團體迷思就是團體分享式決定閃生的問題之一，組織應盡力去克服團體迷思的種種症狀，使分享式決定能夠具有較佳的決定品質，以提升組織的效率和效能。 中英文關鍵字中文關鍵字：團體迷思英文關鍵字：group think參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.152-153，臺北市: 高等教育。
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大同
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3.大致相同。《漢書．卷九六．西域傳上．大宛國傳》：「自宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。」《後漢書．卷七二．董卓傳》：「天下反覆未可知，相與州里，今雖小違，要當大同，欲共一言。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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