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你是不是要搜尋以下結果
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懂
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明白、了解。如：「懂道理」、「懂事」、「看懂了」。
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教育的真善美規準
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術，整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readiness)。微積分固然是重要的學問，拿來教小學生，卻是自苦也苦人；向小學生講解「節育計畫」的重要，則是另類深入不得，淺出不能，不合生活經驗的一種教育和生命浪費。第二、是對學生的尊重。尊重學生是教育美感一個非常重要的來源。因為尊重，就不會無所謂和隨便，就沒有強迫，就能設身處地。第三、創造熱情。有了創造熱情的老師，想像力豐富，在教學過程中自娛娛人，點石成金，化腐朽為神奇。合乎真善美的教育，才能助...
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不知所云
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說話或文章內容模糊、重點不明，無法讓人了解其意旨。[例]一篇好的文章絕不致於條理不清，讓人不知所云。
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注釋
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以簡單的文字解釋複雜艱深的文句。[例]注釋可以幫助我們更容易了解書本裡的內容。
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目無全牛
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先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡...
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領
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3.曉悟、了解。如：「領會」、「領悟」。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一三：「醒醉還相笑，發言各不領。」
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實驗研究法
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covariance)5.隨機化(randomzation) 實驗控制研究者除了操縱某(些)變項，以了解另一(些)變項之變化外，尚須進行控制之觀察，其所要控制之因素，主要的有:1.對自變項(即實驗者操縱之變項)之控制2.對依變項之控制3.對實驗者的控制4.對受試者(接受實驗的對象)控制5.對實驗組與控制組之控制6.對前測(pretest)與後測(posttest)之控制7.對母群體之控制8.對樣本之控制 影響內在效度之因素一、成熟(maturation):受試者身心發生變化之效應二、臨時事故(contemporary h...
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平易近人
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2.內容淺顯，容易了解。[例]他的文筆平易近人，作品廣受青少年喜愛。
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實數
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在數線上的大略位置為1.4與1.5之間，但卻無法精確標示出其位置所在，但透過數線的表達，可讓學生充分了解到實數的範疇為何。(註1) 關鍵字中文關鍵字：實數英文關鍵字：Real numbers 參考資料註1 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年初版，頁889~893。五南圖書出版股份有限公司。註2李嘉淦/著。中學數學科教材教法，1986年初版，頁257~261。千華出版公司。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/re...
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燃眉之急
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、繡花鞋。他原來還以為是別人家的東西，後來才知道，原來這些都是他妹妹巧手縫製，為自己準備的嫁妝，卻為了解決家裡窮困的「燃眉之急」，拿出來變賣。知道這件事後，李開先內心非常感動。另外在許多成語詞典中都引了三國時代，吳國謀士張昭取笑諸葛亮的一段話。說孔明平日自比古代名相管仲、大將樂毅，可是當劉備落難，有「燃眉之急」的時候，卻一點辦法都沒有。這段文字雖不見於《三國志》和《三國演義》，卻可以拿來當做「燃眉之急」的用法參考，所以附載於此。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士