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論語
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目錄1 爭議2 參見3 參考文獻4 外部鏈接5 以上資料來源 爭議 孔子於〈陽貨〉提及「唯女子與小人為難養也。」這句話通常被認為是孔子推行大男人主義思想。然而有人指出此句後面尚有「近之則不遜，遠之則怨。」，專指「近之則不遜，遠之則怨。」的女子與小人。另一說法|說認女子與小人為男女僕人。但最近亦有人提出，「小人」即為「兒童」、「小孩」的意思，所以這段話可以解讀為「養活一個家庭是很艱難的」。「唯女子與小 |
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面紅耳赤
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讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。
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王維
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列。王維風流蘊籍，而且說話風趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見時機成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光。”公主說：“那為什麼不教他去應舉？”岐王說：“聽說您已經囑託，解頭不是要給那個張九皋嗎？”公主笑道：“那是因為他人求情，哪是我要給張九皋。”隨即回頭對王維說：“你要取解頭的話，我當全力薦你。”就這樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個故事未必完全屬實，或者純屬傳構，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據考證，乃開元九年（721年）狀元，時年21歲。王維開元九年春...
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揭竿而起
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秦族矣。 〔注解〕
(1) 躡足：參與其中。躡，音ㄋ｜ㄝˋ。
(2) 行伍：軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。行，音ㄏㄤˊ。
(3) 什伯：古時軍隊中的基層編制單位，在《史記．卷四八．陳涉世家》則作「仟佰」，「仟」當作「什」。什，音ㄕˊ，十人之長。伯，通「佰」，百人之長。
(4) 罷散：疲困散亂。罷，音ㄆ｜ˊ。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
(6) 兵：指兵器。
(7) 贏糧：擔負著糧食。贏，音｜ㄥˊ，擔負。
(8) 景從：緊相追隨，如影隨形。景，音｜ㄥˇ，「影」本字。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷四八．陳涉世家》
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允執厥中
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語出《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」指不偏不倚，無過與不及。明．方孝儒〈夷齊〉：「聖人之道，中而已矣，堯、舜、禹三聖人為萬世法，一『允執厥中』也。」也作「允執其中」。
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狡
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2.殘暴、凶猛。《墨子．節用中》：「古者聖人為猛禽狡獸，暴人害民，於是教民以兵行。」《淮南子．覽冥》：「淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。」
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盧梭
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一、 基本主張盧梭以為人是天生自由的，但卻到處落入人為鎖鍊之中(非從自然而來的事物，都是好的，一經人手，權變壞了)。主張返回自然，倡導兒童本位的教育思想，一切的教育設施及活動均應順應自然，以充分發展而同的能力。二、 教育主張(1) 以兒童為教育的中心：重視兒童的性向、興趣和能力。過去的教育，是以教材、成人為中心，而忽視兒童的學習能力和興趣，視兒童為具體而微的成人，所以應以成人所應當具有的知識和技能來傳授給兒童，而不問兒童是否了解，是否能夠實行。(2...
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漠不關心
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固無已也。僕在此屢有啟迪，疑上公漫無可否，故連年堅欲求去，臺下之所知也。特為貴邦風俗所拘，事事皆藉他人為主，非似中華進退皆自裁酌，欲去則翩然高舉，無有以絛籠之者。是故身雖勉留，居常怏怏。 〔注解〕
(1) 榮瘁：榮華富貴或勞累失意。瘁，音ㄘㄨㄟˋ，困病，失意。
(2) 祿食：官吏的俸祿。
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鑄成大錯
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＃《資治通鑑．卷二六五．唐紀八一．昭宣帝天祐三年》1>初，田承嗣鎮魏博，選募六州驍勇之士五千人為牙軍，厚其給賜以自衛，為腹心；自是父子相繼，親黨膠固，歲久益驕橫；小不如意，輒族舊帥而易之，自史憲誠以來皆立於其手。天雄節度使羅紹威心惡之，力不能制。朱全忠之圍鳳翔也，紹威遣軍將楊利言密以情告全忠，欲借其兵以誅之。……秋，七月，朱全忠克相州。時魏之亂兵散據貝、博、澶、相、衛州，全忠分命諸將攻討，至是悉平之，引兵南還。全忠2>留魏3>半歲4>，羅紹威5>供億，所殺牛羊豕近七十萬，資糧稱是，所賂遺6>又近百萬；比去，蓄積為之一空。紹威雖去其逼7>，而魏兵自是衰弱。紹威悔之，謂人曰：「合六州四十三縣鐵，不...
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災
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1.水、火、刀兵、荒旱等自然或人為禍害的通稱。如：「水災」、「火災」、「旱災」。《國語．周語下》：「古者，天災降戾，於是乎量資幣，權輕重，以振救民。」
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貓頭鷹博士