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黃巾     
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東漢靈帝時，以鉅鹿人張角為首的暴民組織。因其徒眾作亂時皆以黃巾裹頭為標幟，故稱為「黃巾」。[例]東漢末年天災連年，以致黃巾作亂，民不聊生。
流寓失所     
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荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。 (5) 猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。 (6) 姦軌：犯法作亂。 ◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受人相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通因請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。……。」◎３《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》朕既不明，變異數見，歲比不登，食廩空虛，百姓飢饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興，群職曠廢，是...
仰承鼻息     
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此處所列為「仰人鼻息」之典故說明，提供參考。「鼻息」是指鼻子裡呼出的氣，「仰人鼻息」即是依靠別人鼻子裡呼出的氣息生存，用以比喻依靠他人生活。這種用法在《後漢書．卷七四上．袁紹劉表列傳．袁紹》中就有出現。內容記載東漢末年，天下四分五裂，各州郡的首長擁兵自重，互相爭戰。在京師有董卓作亂，袁紹起兵討伐，有不少人歸附他。袁紹的根據地在渤海郡，附近的冀州刺使韓馥見袁紹的勢力漸長，害怕袁紹會來併吞，對他有所戒心，常縮減糧援，想以此削弱袁紹的兵力。後來，韓馥的屬下麴義造反，他出兵鎮壓失敗，袁紹想藉機和麴義結盟，共同對抗韓馥。但謀士逢紀卻勸他說：「要做大事，必須要有更多的資源。冀州地廣物豐，為首的韓馥生性怯懦...
亡人     
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1.逃亡在外的人。《左傳．僖公九年》：「臣聞亡人無黨，有黨必有讎。」《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。」
揮毫立馬     
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倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過寫好的文稿，拿起筆想要修改，但看來看去卻找不出下筆之處。
粗服亂頭     
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頭髮蓬亂、衣服粗劣、不重修飾。比喻為不講究詩文書畫的章法而能自然高妙的寫作態度。明．王世貞〈祝希哲小簡〉：「書極潦草，中有結法，時時得佳字，豈晉人所謂裴叔則粗服亂頭亦自好耶？」也作「亂頭粗服」。
亂臣     
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2.作亂叛國的臣子。《管子．君臣下》：「君為倒君，臣為亂臣，國之衰也，可坐而待之。」
蘇峻     
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人名。(西元？～328）字子高，晉長廣掖人（今山東省掖縣）。永嘉亂後，擁有銳卒萬餘。成帝時為歷陽內史，有異志，庾亮召為大司馬，實欲奪其兵權，峻不應，舉兵作亂，陷京師。後為溫嶠、陶侃等討平。
明教     
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1.由摩尼教發展而成的祕密宗教組織。混合有道教、佛教等思想。尊張角為教祖，敬摩尼為光明之神，並崇拜日月。在五代、宋、元時，常被利用作為組織作亂的工具。最著名的有方臘之亂、王念經之亂。
南越     
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2.國名。漢高祖劉邦曾立趙佗為南越王，據有今兩廣之地。後三傳至王興，丞相呂嘉與大臣作亂，別立建德為王。漢武帝元鼎五年，派遣路博德、楊僕討伐呂嘉，翌年敗之，呂嘉及建德被擒，南越亡，共九十三年。
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