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接踵
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後面的人的腳尖與前面的人的腳後跟相接續。形容相繼不絕。《三國演義》第九三回：「黃巾之後，董卓、催、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。」
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布幕
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1.垂掛用的布幔。如：「舞臺上的布幕一拉開，戲就開始上演了。」《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣轉到裡面，只見：四扇暗槅子窗，揭起青布幕，一個坐起。」
2.古代喪禮中覆蓋在諸侯棺木上的布。《禮記．檀弓上》：「哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之食，自天子達，布幕，衛也；縿幕，魯也。」漢．鄭玄．注：「幕，所以覆棺上也。」
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海獅
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看起還非常相似，只是海獅在陸地上活動起來較海豹靈活，不像海豹只能慢吞吞地前進，海獅甚至可以快跑。牠們前面的鰭狀肢相當有利，能夠從地面上支撐身體，後面的鰭狀肢能夠代替腳的作用，拍打著地面，拖著身子前進。(註2)2. 海獅喜歡群居，尤其是在繁殖季節。雄性海獅來到海灘上，經過激烈爭鬥，會在偏遠的海灘上佔據一片領地。之後，一些體型小，但懷孕的雌性海獅來到，組成家庭。其中幼兒生下不久，雌性海獅又會開始準備交配，幼兒的哺乳期大約是三、四個月，在此期間，牠們的媽媽可以回到海裡捕獵，不過雄性的海獅會留在海灘上，經常四個月甚至更長的時間都...
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鼠麴草
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周圍有雌性之管狀花果實：0.5釐米長圓形瘦果，具黃白色冠毛<註1> 別名多多的鼠麴草除了前面提到的三種別稱，還有鼠耳、佛耳草、無心草、黃蒿、母子草、金錢草等等，看來應該是因為鼠趜草小巧的身子，配上黃色的金冠花朵以及綿綿柔柔的白色細毛，整個植物體就有一種調和的柔美。 農人眼中的害草鼠麴草因植株纖弱，適合生長在潮濕鬆軟的耕地，同時耕地的溼度、養分等生長條件良好，使得鼠趜草總在耕地上萌發，也因為如此，農人非常不喜歡鼠趜草，總把它當害草連根拔起，除之後快。 藥用清明節前後冒出頭的鼠麴草是一種鎮咳、祛痰的草藥，還能治氣...
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丹墀
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屋宇前面沒有屋簷覆蓋的平臺，因古時多塗成紅色，故稱為「丹墀」。常用在宮殿或廟宇的正殿等具儀典性的建築物前。《文選．張衡．西京賦》：「右平左墄，青瑣丹墀。」《儒林外史》第三七回：「大門過去，一個大天井。又幾十層高坡上去，三座門。進去一座丹墀。左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。」
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打手
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2.受人僱用、幫人打架的人。如：「打手像凶神惡煞似的，站在酒家前面。」也稱為「打仔」。
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活剝生吞
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此處所列為「生吞活剝」之典故說明，提供參考。「生吞活剝」一語從字面來看，原本是將食物不加烹煮，直接吞食的意思。這個成語最早被用在作品的借用。唐朝李義府曾作一首詩：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐迴雪影，好取洛川歸。」那時有棗強縣尉張懷慶，向來喜歡剽竊名士詩文，他就在這首詩的每一句前面，分別添加上「生情」、「出意」、「照鏡」、「時來」，變成：「生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣。照鏡自憐迴雪影，時來好取洛川歸。」當成自己的詩作。雖然說詩歌的創作免不了會有重複或雷同的字句出現，但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊，因此人們便用「活剝王昌齡」、...
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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發表文章表揚、優秀員工光榮榜 自我實現需求最高層次的需求，包括針於真善美至高人生境界獲得的需求，因此前面四項需求都能滿足，最高層次的需求方能相繼產生，是一種衍生性需求，如：自我實現，發揮潛能等。缺乏自我實現需求的特徵：覺得自己的生活被空虛感給推動著，要自己去做一些身為一個「人」應該在這世上做的事，極需要有讓他能更充實自己的事物、尤其是讓一個人深刻的體驗到自己沒有白活在這世界上的事物。也開始認為，價值觀、道德觀勝過金錢、愛人、尊重和社會的偏見。例如：一個真心為了幫助他人而捐款的人。一位武術家、運動家把自己的體能練到極致，讓...
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弁言
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書籍正文前面的序文。如：「請你替我的書寫一篇弁言。」
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十行俱下
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料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不...
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貓頭鷹博士