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太歲     
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1.中國古代天文學上所假定的歲星。古人把黃道附近一周天分為十二等分，並分別予以命名，而歲星（即木星）由西向東繞日運行，正好十二年一周，因此古人以歲星所在的部分為歲名，但歲星的運行方向與將黃道分為十二支的方向正好相反，為避免不便，古代的天文學家便設想出一個與真歲星運行方向相反的假歲星，稱之為「太歲」。
2.術數用語。指太歲之神，命學上以太歲為百神之主，尊貴不可犯，其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶，犯者必凶。漢．王𠘺《論衡．難歲》：「假令太歲在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也稱為「青龍」。
3.比喻凶惡的人。元．關漢卿《望江亭》第二折：「花花太歲為第一，浪子喪門世無對。」《水滸傳》第二六回：「這番蕭牆禍起了！這個太歲歸來，怎肯干休！」
太昊伏羲     
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　　太昊伏羲是軒轅教信奉的神祇之一。然中華民族遠古聖人，必是對人民生活所需者，有重大發明創造，備物致用，立成器以利天下的；距今六千七百多年，太昊伏羲氏（約4754 R.C.）即開啟民族文明的曙光。
　　伏羲，風姓，用鳳凰作圖騰；教民佃漁畜牧，馴伏鳥獸為禽畜，包括：牛馬羊雞犬豕等，功德卓著，群后載為共主，並以龍紀為主權象徵。龍為靈物，潛水飛天，變化莫測，含有霖雨蒼生之義。
　　伏羲后女媧，始立媒妁，以雙儷皮為聘禮；伏羲始制嫁娶，定婚姻之禮，立家庭之制，方有父子之親，長幼之序，若臣之義，人倫既明，人道乃定，社會平安。伏羲都陳，傳十五世，凡一千二百六十年。
　　伏義始畫...
老太     
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年過半百的人，江北尊稱為「老太」。《儒林外史》第二六回：「好久不曾來看老太，老太在家享福。」
太簇     
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中國古代音律中十二律之一。取萬物簇生之意。乃六陽律之第二律。
國太     
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國君的母親。《三國演義》第五四回：「但我國太吳夫人甚愛幼女，不肯遠嫁，必求皇叔到東吳就婚。」也稱為「國母」。
太古     
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上古時代。《禮記．郊特牲》「大古冠布」句下漢．鄭玄．注：「唐虞以上曰太古也。」《呂氏春秋．恃君覽．恃君》：「昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父。」
太陰曆     
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一種曆法，簡稱為「陰曆」。我國古稱月球為「太陰」，故根據月相圓缺的週期而定的曆法即稱為「太陰曆」。如回曆屬純太陰曆，與太陽位置毫無關係，因此沒有閏月。我國自古流傳至今的農曆，雖然俗稱為「陰曆」，其實是以陽曆為骨幹，以陰曆為附屬的陰陽合曆，所以，一年分成十二個月，大月三十日，小月二十九日外，還有三年一閏，五年兩閏，十九年七閏的置閏問題，以使曆年的平均長度與太陽年相當，並符合自然節氣。
太常     
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1.職官名。掌理宗廟禮儀。秦時置奉常，漢更名為太常，歷代沿用之。《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「奉常，秦官，掌宗廟禮儀，有丞。景帝五年更名太常。」
2.畫有日月星辰等圖案的旗幟。《書經．君牙》「紀于太常」漢．孔安國．傳：「王之旌旗，畫日月，曰太常。」
猶太屯墾區     
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猶太民族自二千年前亡國後，人民流離失所。十九世紀末，東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦，建立猶太屯墾區（Kibbutz）。區內居民實驗社會主義的理想，共營共享一切生產成果，以自治、平等為目標，並堅持恢復猶太固有傳統。
皇太后     
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皇帝的母親。《漢書．卷八二．王商傳》：「先是皇太后嘗詔問商女，欲以備後宮。」
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