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老太太
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1.對人稱自己的母親或稱別人的母親。《儒林外史》第三回：「那些報錄人道：『原來是老太太。』大家簇擁著要喜錢。」《紅樓夢》第二二回：「今日原聽見老太太這裡大設春燈雅謎，故也備了綵禮酒席，特來入會。何疼孫兒孫女之心，便不略賜以兒子半點。」
2.對老婦人的尊稱。《紅樓夢》第三九回：「我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的。若我們也這樣，那些莊家活也沒人作了。」
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南柯太守傳
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傳奇名。唐李公佐作。敘述廣陵人淳于棼醉酒做夢，夢中被大槐國招為駙馬，並任命為南柯太守，歷盡窮通榮辱的故事。
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反閃族（反猶太）
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閃族(Semite)又直譯為塞姆族，包括希伯來人、阿拉伯人、亞述人、腓尼基人和巴比倫人等，現則特指猶太人。閃族人(Semitism)之稱，以猶太人為例，係就其性格、氣質以至某些特定信仰與習俗而言。反閃族即是對此等人懷有反感或表現明顯的反對行動，實際是對閃族的恨惡，直到十九世紀末期，幾乎與自有人類歷史以來，全然無別。
反閃族表現始於西元前四世紀，埃及人將一座位於尼羅河中小島上的猶太教堂搗毀；至今仍然厭惡猶太人。阿拉伯國家同樣反對猶太的民族主義運動者，在拉丁美洲、非洲、歐洲以至美國的同情阿拉伯國家者，反猶太人、反猶太民族主義運動，並無二義。納粹黨人曾於二次世界大戰期間殺害六百萬猶... |
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漢代太學
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「漢代太學」是西漢武帝時創設的高等教育機構。設立太學之議，起於董仲舒在賢良對策中「求賢必先養士」的主張，建議「興太學，置明師」，以培育天下之士，而備國家之用。到了建元五年（西元前136），首置五經博士；元朔五年（西元前124），丞相公孫弘、太常孔臧等又建議置博士弟子員五十名，於是太學正式成立。
太學的主管是九卿中職掌禮儀文教的太常；太學教授為五經博士。博士的任用，方式不一；有經朝臣或其他博士推薦的，有由官員改任的，有係特別徵召的，有為賢良、文學或明經等科選士轉任的，有試經第一而出任的，也有博士弟子直接擢升的。博士的待遇最初是四百石，宣帝時增為六百石。博士的首席最初稱僕射，平帝... |
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叔公太
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稱謂。稱曾祖父的弟弟。例：叔公太會一百歲了，身體還當健。（曾叔公將近一百歲了，身體還很硬朗。）
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太康體
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文體名。指晉武帝太康年間，詩作的一種風格體裁，其特色是較注重藝術形式的追求，講究辭藻華麗和對偶工整，代表作家有張載、張華、張協、陸機、陸雲、潘尼、潘岳、左思等。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩體》：「太康體：晉年號，左思、潘岳、三張、二陸諸公之詩。」
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太歲
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1.中國古代天文學上所假定的歲星。古人把黃道附近一周天分為十二等分，並分別予以命名，而歲星（即木星）由西向東繞日運行，正好十二年一周，因此古人以歲星所在的部分為歲名，但歲星的運行方向與將黃道分為十二支的方向正好相反，為避免不便，古代的天文學家便設想出一個與真歲星運行方向相反的假歲星，稱之為「太歲」。
2.術數用語。指太歲之神，命學上以太歲為百神之主，尊貴不可犯，其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶，犯者必凶。漢．王𠘺《論衡．難歲》：「假令太歲在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也稱為「青龍」。
3.比喻凶惡的人。元．關漢卿《望江亭》第二折：「花花太歲為第一，浪子喪門世無對。」《水滸傳》第二六回：「這番蕭牆禍起了！這個太歲歸來，怎肯干休！」
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太樂署
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機構。自漢朝（西元前206∼西元220）設置，隋唐（西元581∼西元907）二朝沿襲其制度。太樂署由太常寺管轄，其屬下有：太樂令、太樂丞、樂正、府、史、典事、掌固、文武二舞郎及太樂博士等九種官員。太樂署主要工作為掌理國家祭祀禮儀、饗宴樂舞事宜。每有郊祀及宗廟祭祀禮儀時，以樂懸、登歌及文武《八佾舞》供應。大宴會則安排樂舞表演。平日教授樂工及舞者音樂及舞蹈等。至於府、史、典事及掌固，為太樂署行政人員。
《唐六典．卷十四》、《新唐書．卷九十八》、《通典．卷二十五》。
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太昊伏羲
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太昊伏羲是軒轅教信奉的神祇之一。然中華民族遠古聖人，必是對人民生活所需者，有重大發明創造，備物致用，立成器以利天下的；距今六千七百多年，太昊伏羲氏（約4754 R.C.）即開啟民族文明的曙光。
伏羲，風姓，用鳳凰作圖騰；教民佃漁畜牧，馴伏鳥獸為禽畜，包括：牛馬羊雞犬豕等，功德卓著，群后載為共主，並以龍紀為主權象徵。龍為靈物，潛水飛天，變化莫測，含有霖雨蒼生之義。 伏羲后女媧，始立媒妁，以雙儷皮為聘禮；伏羲始制嫁娶，定婚姻之禮，立家庭之制，方有父子之親，長幼之序，若臣之義，人倫既明，人道乃定，社會平安。伏羲都陳，傳十五世，凡一千二百六十年。 伏義始畫... |
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太山鴻毛
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比喻輕重差別懸殊。語本《文選．司馬遷．報任少卿書》：「人固有一死，死有重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」也作「泰山鴻毛」。
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貓頭鷹博士