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猶太屯墾區     
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猶太民族自二千年前亡國後，人民流離失所。十九世紀末，東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦，建立猶太屯墾區（Kibbutz）。區內居民實驗社會主義的理想，共營共享一切生產成果，以自治、平等為目標，並堅持恢復猶太固有傳統。
倒持太阿     
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太阿，吳國干將所鑄的寶劍。倒持太阿乃是指手持劍刃，以柄向人。用以比喻授人以權柄，反受其害。《幼學瓊林．卷3．人事類》：「下強上弱，曰尾大不掉；上權下奪，曰太阿倒持。」，亦或作「倒持泰阿」、「太阿倒持」。
漢代太學     
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　　「漢代太學」是西漢武帝時創設的高等教育機構。設立太學之議，起於董仲舒在賢良對策中「求賢必先養士」的主張，建議「興太學，置明師」，以培育天下之士，而備國家之用。到了建元五年（西元前136），首置五經博士；元朔五年（西元前124），丞相公孫弘、太常孔臧等又建議置博士弟子員五十名，於是太學正式成立。
　　太學的主管是九卿中職掌禮儀文教的太常；太學教授為五經博士。博士的任用，方式不一；有經朝臣或其他博士推薦的，有由官員改任的，有係特別徵召的，有為賢良、文學或明經等科選士轉任的，有試經第一而出任的，也有博士弟子直接擢升的。博士的待遇最初是四百石，宣帝時增為六百石。博士的首席最初稱僕射，平帝...
太甚     
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非常過分。《三國演義》第二八回：「汝於路殺人，又斬吾部將，無禮太甚！」
猶太人     
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分布於西亞巴勒斯坦地區的游牧民族。為閃族的一支。曾建立以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅，數十萬人民慘遭殺害，其餘人口則被迫遷徙，散居世界各地。由於中世紀歐洲的基督宗教國家均極端排斥猶太人，猶太人無土地所有權，故多從事商業和金融業。流亡時，盡力衛護傳統民族文化、宗教，特別重視家庭生活、子女教育。十九世紀後期，發起「猶太復國運動」，捐獻資金，購買巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列國。也稱為「希伯來人」。
太康     
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1.太平安康。唐．李白〈流夜郎聞酺不預〉詩：「北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。」
2.人名。夏朝第三位君主。啟之子，因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「及大禹成功，九序惟歌；太康敗德，五子咸怨。」
太陽能     
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太陽發出的光與熱等輻射能。其能量可透過儀器的處理，轉換成電能、熱能和各種動能，為人類亟待研究利用的一種天然能源。
太史令     
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職官名。編載史事兼掌天象曆法。參見「太史」條。
太真     
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1.天地未分時，混沌的元氣。晉．程本《子華子．卷上．陽城胥渠問》：「夫混茫之中，是名太初，實生三氣，上氣曰始，中氣曰元，下氣曰玄，玄資於元，元資於始，始資於初，太真剖割，通三而為一，離之而為兩，各有專精，是名陰陽。」
2.道家對金的稱呼。明．李時珍《本草綱目．卷八．金石部．金》：「弘景曰：『仙方名金為太真。』」
3.仙人名。西王母的小女。宋．張君房《雲笈七籤．卷九八．太真夫人贈馬明生詩二首．序》：「太真夫人者，王母之小女也，年可十六七，名婉羅，字勃遂。」
4.唐楊貴妃為女官時的稱號。《舊唐書．卷五一．后妃傳上．玄宗楊貴妃傳》：「時妃衣道士服，號曰『太真』。」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「道我眉黛青顰，蓮臉生春，恰便似傾國傾城的太真。」
太陽常數     
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　　在太陽與地球的平均距離情況下，地球的大氣層頂與太陽輻射垂直的方向上，其單位面積所接收的太陽輻射量稱為太陽常數。太陽常數值雖然會因為太陽的物理狀況而有些微變化，但其變化在1.5%的範圍內。太陽常數值會因為太陽和地球之間的距離遠近而有變化，但其變化不超過3.5%。雖然太陽常數值並不是一個絕對的常數，但因為其值的變化不太大，所以學界大都將之視為常數。根據最近人造衛星測量的結果，學界大都採用太陽當數值為1370瓦／平方公尺或1.96卡／平方公分／分鐘，或1.96蘭利／分鐘。
　　在大氣層之外，以地球與太陽之平均距離為準，在垂直於太陽輻射之單位面積上所受到之太陽輻射率，其值約為1.38769千瓦/m2。
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