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丰
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2.《詩經．鄭風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「〈丰〉，刺亂也。」或亦指女子初不欲嫁其人，既乃悔而從之之詩。首章三句為：「子之丰兮，俟我乎巷兮；悔予不送兮。」
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宜室宜家
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宜，適宜；室、家，家庭。「宜室宜家」指新娘嫁入夫家，全家夫妻和諧，家庭美滿。語本《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」今多用為女子出嫁時的祝賀語。明．沈受先《三元記》第六齣：「奴家金氏，良人馮商，宜室宜家，尚未弄璋弄瓦。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「思漢廣，洗淨鉛華，有風有化，宜室宜家。」《兒女英雄傳》第二八回：「公子此時是春來天上，喜上眉梢，樂不可支，倒覺滿臉週身有些不大招折兒。無奈是宜室宜家的第一齣戲，自然得說幾句門面話兒。」
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洪水法
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焦慮感。例：一位個案在童年時曾有被狗追和包圍的經驗，從此之後他對於狗有莫名的恐懼，成年後與女友論及婚嫁卻無法自在的和她的愛犬相處，產生莫大的壓力故前去尋求諮商協助，治療師會藉由洪水法的技術讓個案到寵物店和狗接觸，但是想像中被狗追、咬的情形卻沒有發生，而漸漸放下對狗的恐懼與焦慮。(註二) 想像洪水法想像洪水法(imaginal flooding)的原理、程序和現場洪水法相似，差別只在於當事人面對的是想像情境，而非現實生活。相較於現場洪水法，想像洪水法能夠處理所有類型的焦慮情境是其優點，對於一些真實的創傷事件(例如墜機、強暴...
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下
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2.降低身分。如：「下嫁」、「不恥下問」。
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六書
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，因此，「止」不但是聲符，也是像形的形符，趾，既是從足止聲的形聲字，更是從足從止的合體像形字。再以「嫁」為例，《說文解字》：「嫁，女適人也。從女家聲。」但是，女子出嫁，也就是找到新夫家，因此，「家」不但是聲符，也是意符，嫁，既是從女家聲的形聲字，也是從女從家的會意字。再以「謎」為例，《說文解字》：「隱語...
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陪
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1.伴隨。如：「陪伴」、「陪同」、「陪嫁」、「失陪」。唐．杜甫〈別房太尉墓〉詩：「對棋陪謝傅，把劍覓徐君。」唐．朱慶餘〈早梅〉詩：「天然根性異，萬物盡難陪。」
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雀屏中選
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相傳唐人竇毅選婿，畫二孔雀於屏風上，要求婚者以箭射之，暗中約定射中眼睛者，即是女婿。其後，唐高祖李淵射中，竇遂以女嫁之。典出《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．高祖太穆皇后竇氏》。比喻中選為人婿。也泛指被選中。也作「屏開金孔雀」、「雀屏中目」。
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妻
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1.嫁給男子為配偶。《論語．公冶長》：「邦無道免於刑戮，以其兄之子妻之。」《史記．卷一二三．大宛傳》：「漢遣宗室女江都翁主往妻烏孫。」
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寄人籬下
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相似詞：依人作嫁、仰人鼻息
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覆水難收
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卻做出恁般行徑，被兒童笑話，豈不羞死！」……買臣見其妻決意要去，留他不住，嘆口氣道：「罷，罷，只願你嫁得丈夫，強似朱買臣的便好。」其妻道：「好歹強似一分兒。」說罷，拜了兩拜，欣然出門而去，頭也不回。……買臣教請他後夫相見。不多時，後夫喚到，拜伏於地，不敢仰視。買臣大笑，對其妻道：「似此人，未見得強似我朱買臣也。」其妻再三叩謝，自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，向其妻說道：「若潑水可復收，則汝亦可復合。念你少年結髮之情，判後園隙地，與汝夫婦耕種自食。」其妻隨後夫走出府第，路人都指著說道：「此即新太守夫人也。」於是羞極無顏，到於後園，遂投河而死。
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