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睽孤
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離群孤獨。《漢書.卷一四.諸侯王表》:「大者睽孤橫逆,以害身喪國。」
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孤形隻影
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孤獨一人。《群音類選.官腔類.卷一六.分鞋記.書齋問疾》:「你看碧梧翠竹影淒涼,孤形隻影空相向。」也作「孤形單影」、「孤身隻影」。
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赫拉巴爾
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時間靜止的小城(Městečko, kde se zastavil čas,1974) 過於喧囂的孤獨 (Příliš hlučná samota,1977年)評價赫拉巴爾是20世紀捷克文壇又一位家喻戶曉、深受老百姓愛戴的文學奇才。他的作品大都描寫普通、平凡、默默無聞、被時代拋棄在「垃圾堆上的人」。他的一生都同這些人在一起,同情他們,愛著他們,把自己與他們等同,發掘他們心靈深處的美,收集了他們成千上萬的語言精華及故事,創造出一群平凡而又奇特、光芒四射的人物形象。(劉星燦,《赫拉巴爾和他的作品》,載赫拉巴爾《我是誰》,中...
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形影相顧
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形容孤獨無依。《晉書.卷九八.桓溫傳》:「省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無地。」宋.陸游〈與趙都大啟〉:「歲月不知其再周,形影相顧而自悼。」也作「形影相弔」。
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周夢蝶
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始,周夢蝶在明星咖啡館附近擺書攤直到1970結束,是當時台北重要的文化街景之一。1959年的處女作《孤獨國》,1965年出版了《還魂草》之後就消失了,直到2002《約會》、《十三朵白菊花》出版,重回文壇。 觀點他的作品充滿了詩思與禪意的結合,如<還魂草>、<菩提樹下>、<孤峰頂上>;而作者自身悲苦的心境也一一呈現在詩作之中,如<囚>、<天問>,除此之外,詩作對於時間、生命、死亡的思索也不無可見。寫作手法則常使用用典、悖論與黑色修辭法,更是烘托了他苦澀沉重的詩作風...
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存在諮商理論
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能。人是獨特的:人皆是以自我為中心,但另一方面,人也離開不了群體生活中。因此及造就出人會感到有強烈的孤獨感,因為既要在社會中求生存,但卻也不能全然的仰賴其他人,在複雜的社會環境下,還必須發展出自己的一套原則,以及屬於自己的生活目標及生活方式。因此即使得人類激發自己的勇氣,進而體會到人、我並重的生存法則。存在焦慮為正常現象:人生必定會經過出生即死亡,因此人常常會對死亡感到焦慮,也就是說對於不存在的幻想感受懼怕。但雖然有此懼怕存在,但對於人卻是有激勵的作用,因為會使得人好好把握時間,把握當下,以延展自己生命的深度以及廣度,因...
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影隻形孤
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都不幸早逝,能繼承韓氏祖先的後代,在孫輩只有你一人,在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人,身影孤獨,無伴隨者。」後來「形單影隻」被用來形容孤單無伴。
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廢疾
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身體或精神上有殘缺。《禮記.禮運》:「矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。」《資治通鑑.卷二三七.唐紀五三.憲宗元和元年》:「至於師傅之官,非眊聵廢疾不任事者,則休戎罷帥不知書者為之。」
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白板單吊
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白板,比喻一無所有;單吊,比喻孤獨零丁。「白板單吊」比喻單身、打光桿。如:「每個人的生活、志趣各有不同,已經結婚的,固然有攜手相伴的溫馨;白板單吊者,也有其自得其樂的地方。」
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形單影單
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形容孤獨無依。明.高濂《玉簪記》第二三齣:「我怎敢忘卻些兒燈邊枕邊,只愁你形單影單,只愁你衾寒枕寒。」也作「形單影隻」。
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貓頭鷹博士