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1.恐懼、害怕。如:「驚怵」、「怵目驚心」。《文選.陸機.文賦》:「雖杼軸於予懷,怵佗人之我先。」
    
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3.驚恐、害怕的樣子。[例]他聽爺爺講鬼故事,聽得心裡直發毛。
勇敢     
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有勇氣,敢於作為。《周書.卷二九.侯植傳》:「尋而天下喪亂,群盜蜂起,植乃散家財,率募勇敢討賊。」
爾詐我虞     
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此處所列為「爾虞我詐」之典故說明,提供參考。春秋時,楚莊王率領大軍攻打宋國,包圍宋國的都城。雙方相持了幾個月,楚國一直無法攻下宋國。宋國城內糧食的供應也將近匱乏,又聽說楚國將要在宋國內建造房屋,打算長期屯兵,因此宋國人民都非常害怕。宋國因此派大夫華元進入楚營,請求退兵。華元在一天夜裡來到楚軍統帥子反的營帳中,威脅說:「我們宋國現在的情況,已經到了交換孩子來充飢,拿死人骨頭當柴火來煮飯的地步了,儘管如此,我們寧願戰死,也絕不接受城下之盟。如果楚國能退兵三十里,那宋國對於楚國將會唯命是聽。」子反聽了也很驚恐,只好和宋國簽訂盟約,同意退兵三十里。宋國和楚國因此講和,並以華元為人質,盟約中明白地寫著:...
耳鬢廝磨     
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「耳鬢廝磨」義指耳旁的鬢髮相互摩擦。《紅樓夢》第七二回:司棋和姑舅兄弟在大觀園中幽會,被路過的鴛鴦撞見,因為害怕東窗事發病倒了。鴛鴦得知後前來探望,並且發誓不會說出去,司棋拉住她哭著道:「咱們從小耳鬢廝磨,你不曾拿我當外人待,我也不敢待慢了你。」述說小時候相處親暱如同姐妹的情景,感謝鴛鴦的恩情。另外在《紅樓夢》第七九回,賈寶玉聽到迎春出嫁的消息,想到「當時姊妹們一處,耳鬢廝磨」,感嘆自此一別,再相見也不會和先前一般親暱。在這裡「耳鬢廝磨」都是指小兒女間親暱的相處情形,現在則多指男女相戀親密相處的情形。後來「耳鬢廝磨」這句成語可能就是出自此處,用來形容親暱。
周公吐哺     
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下來說我的地位也算很高了。可是我常常要中斷洗澡,多次吐出口中的飯,趕快出來迎接來訪的客人,就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國,不要以自己的地位驕人。」   4.相似、相反詞 相似詞握髮吐哺、吐哺捉髮、禮賢下士 相反詞<<無>> 5.例句由於他的吐哺握髮,公司裡因此人才濟濟。
怔忡不安     
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心裡惶恐、害怕、不安的樣子。如:「第一次在這種荒野露營,大伙兒都怔忡不安。」
處理面對的困難。自我指導訓練強調讓個案獲得實際的因應技巧來處理所遇到的問題,例如過度衝動、攻擊行為、害怕考試,以及在公眾場所說話。 行為改變的三階段歷程 第一階段:自我觀察第一階段先讓個案學習如何觀察自己的行為。個案的內在對話會有負面的自我陳述和負面的意象。在這個階段當中,重要的關鍵是個案自我傾聽的意願和能力。此階段的目標為增加個案對自己想法、情感、行動、生理反應和人際間行為的敏感度。 第二階段:開始一個新的內在對話第二階段中,個案學會注意自己的不適應行為,並開始試著尋找這些不適應行為的適應性行為。個案需要學會改變不當的...
不寒而栗     
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義縱著手收集寧成犯罪的證據,逮捕寧成,將他家的人全部殺掉,財產也充公,致使當地的兩大富豪孔氏和暴氏,害怕自己的罪行也被義縱揭發,嚇得搬離了南陽。後來義縱又升為定襄太守。該地治安不好,所以義縱一到定襄,先將牢中兩百多名囚犯改判死刑,又將曾前往探監的親友也抓起來,說這些人企圖為犯人開脫,全部處死,一天之內就處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後,即使天氣並不冷,竟都害怕得發抖起來。後來「不寒而慄」這句成語就從這裡演變而出,用來形容內心恐懼極至。
顛撲不破     
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靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語,用於比喻理論真確,永遠不能被改易或推翻。
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