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貪生怕死
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貪戀生存，害怕死亡。《三國演義》第二○回：「貪生怕死之徒，不足以論大事！」《忠岳傳》第三九回：「我牛皋豈是貪生怕死之徒，畏箭避刀之輩？」也作「怕死貪生」、「貪生畏死」、「畏死貪生」。
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驚惶
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害怕惶恐。《三國演義》第二五回：「關公見下邳火起，心中驚惶。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「道元驚惶奔走，神將趕來環繞所居九仙山下一匝，被他趕著，一鞭打在腦後。」
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深居罕出
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，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡，很少外出。
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賈誼
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賈祠，至今仍是供人憑弔的古蹟。 後來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅，梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任，但他害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡太傅的責任。從此更加鬱鬱寡歡，哭泣不已。一年後竟傷感過度而死，時年33歲。 學術思想賈誼的思想可分三個大方面。一、是具體的施政主張，主要講削藩、撫邊、務本、鑄錢，都為時事政治而發。二、是哲學思想。總體講，賈誼是唯物主義哲學家，也具有一定的樸素的辯證法思想。在〈鵩鳥賦〉中，他承認萬物是由天地、陰陽二氣自然產生的，且認為事物都是發展變化的，永遠無休止。這就否定了人格神的存在，承認了萬物都在運動...
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畏縮
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因為害怕而不敢向前。[例]決定的事情，要勇往直前去做，千萬不可畏縮。
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信以為真
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相信是真的。《初刻拍案驚奇》卷三六：「那女子不曾面訂得杜郎，只聽他一面哄詞，也是數該如此，憑他說著就是信以為真。」《文明小史》第六回：「傅知府聽了，信以為真，立刻就叫知會營裡，預備那日前去拿人。」
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強食弱肉
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像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方。野獸們大多藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今我們得以過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想而來。後來「弱肉強食」這句成語就從這裡演變而出，比喻強者欺凌、吞併弱者。
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恐怖
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害怕、畏懼。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「帝見卓將兵卒至，恐怖涕泣。」《西遊記》第三二回：「心無罣礙；無罣礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想。」
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恐懼
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相似詞：害怕、畏懼
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三時估計法
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作的執行，都必會受許多因素所影響，而每一項因素皆非人力所能控制或掌握，舉例而言，當舉辦一個活動時，最害怕的莫過於氣候的不佳，而影響活動進行，此則為非人力所能的控制因素之一。而其中長期性的計劃或工作內變動因素為我們最無法掌控，因此在估計工作時間時，會盡量避免「不確定」所造成的影響及誤差，進而產生了三時估計法的使用。而所謂的三時估計法，即為對任何一個工作或作業進行所需時間的估計，其中包含樂觀時間、悲觀時間以及最可能時間，估計出此三種時間後，最後再利用統計學上的計算方式，將上述三者時間彙整，進而得出一個最具代表性的時間結果，而...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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