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廟堂之器     
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國寶。比喻可擔當大任的才具。元.關漢卿《單刀會》第四折:「果有神威不可當,廟堂之器豈尋常?」
創造力三面模式理論     
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創造是一種以不尋常的、特殊的眼光或想像,有目標的將過往的知識和經驗,進行全面的大量反應,透過優異的技術,讓創作品進行有品質的活動。Sternberg 在「創造的三面模式」指出推理的過程可包括:編碼、推論、計畫、應用、辯證及回饋等六部份。並指出創造力的指標,包含領悟力、自動化能力、創新力、後設認知能力四種指標。其中,領悟力、自動化能力、創新力是評量在數學解題歷程中的創造力;後設認知是評量數學解題能力及解題的思考模式。註2Sternberg創造力三面模式指出創造力有三個面向:目錄1 1.創造性的應用智力2 2.認知形式3 3...
忒煞     
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太甚、過於。宋.李流謙〈于飛樂.薄日烘晴〉詞:「笑溪桃、并塢杏,忒煞尋常。」《醒世恆言.卷四.灌園叟晚逢仙女》:「這老官兒真個忒煞古怪,所以有這樣事,也得他經一遭兒,警戒下次。」也作「忒殺」、「忒甚」。
李清照     
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慎:「宋人中填詞李易安亦稱冠絕」。李清照擅長以白描手法作詞,用字自然淺顯而音節和諧、詞意婉轉,經常在尋常詞語中創出新意,在文學詞壇中獨樹一幟,在詞的內容上,她以女性特有的藝術感受,使兩宋以來婉約雅詞的題材、意境更加深化及細膩,將婉約詞派推向了新的高峰。此外,藉由描寫個人的苦難遭遇,反映出兩宋之交整個國家、民族的歷史悲劇,創造了「易安體」。
特技     
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異於尋常的技藝。如:「特技團」、「特技表演」。
常人     
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1.尋常的人,一般人。《後漢書.卷一六.鄧禹傳》:「禹年雖幼,而見光武知非常人,遂相親附。」《三國演義》第三回:「吾觀呂布非常人也。吾若得此人,何慮天下哉!」
朗然若揭     
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低下,毫不掩飾地炫耀自己,就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀,不聾不跛地處於尋常人的行列中,已經是萬幸了,哪還有什麼閒暇抱怨上天呢?」典源又見《莊子.山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時,大公任去慰問他,向他說明:或許是因為他賣弄聰明,去驚駭世俗的愚人;修身立德,去突顯別人的汙穢,光芒外露,就像日月一般往來人群之中,顯而易見,所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出,用來形容含義或真相非常清楚,顯而易見。
筐篋中物     
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比喻尋常的事物。《三國志.卷六五.吳書.韋曜傳》:「時所在承指數言瑞應,晧以問曜,曜答曰:『此人家筐篋中物耳。』」
翔龍舞鳳     
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猶「龍飛鳳舞」。見「龍飛鳳舞」(一)。01.宋.洪邁《夷堅志.支丁.卷一○.鍾離翁詩》:「李粹伯跋之曰:『字畫放逸,有翔龍舞鳳之勢,脫去尋常畦逕。」 
怪僻     
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2.不尋常。《福惠全書.卷二五.教養部.講學》:「非求之于高遠而難知也,非履之于怪僻而難行也。」
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