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中式
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1.符合規格。漢．桓寬《鹽鐵論．錯幣》：「吏近侵利，或不中式，故有薄厚輕重。」《東觀漢記．卷一．世祖光武皇帝紀》：「又舊制上書，以青布囊素裹封，書不中式不得上。」
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危言正色
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正直的言論，嚴肅的態度。唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「故有非常之策者，必待非常之時；有非常之時者，必待非常之主。然後危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回。」宋．曾鞏〈范貫之奏議集序〉：「公為人溫良慈恕，其從政寬易愛人，及在朝廷，危言正色，人有所不能及也。」
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明珠夜投
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為萬乘6>器者。何則？以左右先為之容7>也。故無因至前，雖出隨侯之珠8>，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ，黑暗。
(2) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，斜視。
(3) 蟠木根柢：盤曲大木的根。蟠木，指盤曲而難以為器的樹木。根柢，草木的根。
(4) 輪囷：盤曲的樣子。囷，音ㄐㄩㄣ，回旋、圍繞。
(5) 離詭：盤繞屈曲的樣子。
(6) 萬乘：一...
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削木為吏
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相傳上古人民性情質樸，法令簡易，雖畫地為牢，用木頭雕成獄吏，亦可以為治。《幼學瓊林．卷四．訟獄類》：「上古時削木為吏，今日之淳風安在？」後比喻獄吏殘酷苛刻，令人生懼。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對。」也作「刻木為吏」。
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棄本逐末
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收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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鹽分
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含鹽的比例或分量。如：「這種食品所含鹽分很高，故有防腐作用。」
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仰觀俯察
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抬頭觀看天文，低頭勘察地理。語本《易經．繫辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」後形容仔細觀察研究。《文選．嵇康．養生論》：「故有一切之壽，仰觀俯察莫不皆然。」《孤本元明雜劇．齊天大聖．第四折》：「年至於七歲，經典一覽，悉皆默會，仰觀俯察，棄國辭朝。」
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蚜
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動物名。節肢動物門昆蟲綱同翅目。身體呈卵圓狀，體長在半公分以下，頭部小而觸角發達，成蟲多無翅。通常群體棲息於植物根、莖、葉上，以管狀的口器吸取汁液維生，能使植物枯萎，被視為害蟲。蚜蟲會分泌蜜汁以養幼蟲，螞蟻亦喜食此蜜汁，故有外敵襲擊蚜蟲時，螞蟻會保護蚜蟲，趕走外敵，此即為蚜蟲與螞蟻的共生現象。蚜蟲因和螞蟻有共生現象，所以常被稱作「螞蟻的乳牛」。 △蚜蟲
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陽具
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男性的陰莖。如：「有些先民視陽具為神聖象徵，故有立陽具石膜拜的習俗。」
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擲鼠忌器
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此處所列為「投鼠忌器」之典源，提供參考。 《漢書．卷四八．賈誼傳》故古者聖王制為等列，內有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然後有官師小吏，延及庶人，等級分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里諺曰：「欲投鼠而忌器。」此善諭也。鼠近於器，尚憚1>不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！廉恥節禮以治君子，故有賜死而亡2>戮辱。是以黥劓之罪3>不及大夫，以其離主上不遠也。 〔注解〕
(1) 憚：音ㄉㄢˋ，怕、畏懼。
(2) 亡：音ㄨˊ，通「無」。
(3) 黥劓之罪：古代的刑罰。在臉上刺字塗墨或割去鼻子，作為犯罪的記號。黥，音ㄑ｜ㄥˊ，在臉上刺字、塗墨。劓，音｜ˋ，割去鼻子。
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貓頭鷹博士