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效標關聯效度
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是指某測驗分數與同一時間的效標之間的相關程度。2.預測效度：是指測驗分數與未來效標之間的相關程度，它旨在根據目前的測驗，預測受測者未來在效標的表現。通常用於人事甄選與分類測驗。同時效度與預測效度有兩點不同：第一，取得效標時間不同。第二，測驗的目的不同。一般的成就測驗可以建立同時效度與預測效度，因為它可以同時作為評估受測者目前行為，以及預估未來行為表現。 關鍵字中文關鍵字：效標關聯效度英文關鍵字：criterion-related validity 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁101-104。心理出版...
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額手稱慶
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03.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷二．致劉次白撫部鴻翱書》：「繼聞此事已奉中旨再三駮飭，仰見聖明覆載無私，洞鑒於萬里之外，俾濱海臣庶，均各安耕鑿於堯天舜日之中，為之額手稱慶。」
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唯唯諾諾
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《韓非子．八姦》凡人臣之所道成姦者，有八術：……二曰在旁。何謂在旁？曰：優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯1>，未使2>而諾諾3>，先意承旨4>，觀貌察色5>，以先主心者也。此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌，以移主心者也。為人臣者，內事之以金玉玩好，外為之行不法，使之化其主，此之謂在旁。……凡此八者，人臣之所以道成姦，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。 〔注解〕
(1) 唯唯：音ㄨㄟˊ ㄨㄟˊ，恭敬應諾之詞。
(2) 使：命令、差遣。
(3) 諾諾：連聲答應之詞。表示順從而不違逆。
(4) 先意承旨：善於揣度心意，奉承他人。見「先意承志」。
(5) 觀貌察色：觀察表情、臉色，以...
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扶搖直上
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莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
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張冠李戴
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02.《世宗憲皇帝硃批諭旨．卷一七四之二．李衛奏摺》：「邇來收稅頗屬公平，不敢復蹈前轍。然批行與彼查審之事，則有錯誤至張冠李戴者。」
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畫龍點睛
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畫了龍後，為其點上眼睛，龍便乘雲飛去。比喻繪畫、作文時在最重要之處加上一筆，使全體更加生動傳神。＃典出晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》。後亦用「畫龍點睛」比喻做事能握要點，讓整件事更加圓滿。
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迫不及待
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情況急迫，不能再等了。如：「由於實在太餓，雖然菜還沒上齊，他卻已經迫不及待吃了起來。」《鏡花緣》第六回：「該仙子何以迫不及待，並不奏聞請旨，任聽部下逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒，駭人聽聞。」《文明小史》第一○回：「無奈紳士們置之不理，所以他迫不及待，就把地保按名鎖拿到衙。」
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昭然若揭
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本指如同高舉著日月般的明白清楚。語本《莊子．達生》：「今汝飾知以驚愚，脩身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。」後多指真相完全顯露無遺。清．吳騫《拜經樓詩話》卷三：「文宗語絕無蘊蓄，而陰懷嫉忮之心，已昭然若揭。使明宗蚤覺，何至墮其術中？」清．吳棠〈杜詩鏡銓序〉：「而杜公真切深厚之旨，益昭然若揭焉！」
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野人獻曝
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01.《世宗憲皇帝硃批諭旨．卷六八．樓儼奏摺》：「惟念受恩深重，報稱無由。每有管窺蠡測之見，輒斤斤自得，上瀆聖聰。此種私衷，實類野人獻曝，初不知迂謬。錯誤之處，已不可勝數。」
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坎坷
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2.比喻人潦倒不得志。如：「半生坎坷」。《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「移坐就榻，告愬坎坷，詞旨悲惻。」也作「埳軻」。
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貓頭鷹博士