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言簡意賅
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「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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巧言令色
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04.《宋史．卷二九三．王禹偁列傳》：「夫小人巧言令色，先意希旨，事必害正，心惟忌賢，非聖明不能深察。」
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陟罰臧否
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具為一體，陟罰臧否，不宜異同。」 故事內容 出師表中，諸葛亮在軍隊出征前寫給劉幼主，文中最重要的旨意在於勸戒劉後主「親賢臣，遠小人」。此句成語的的出處翻譯為：在皇帝的宮殿中以及丞相府第中，皆是同屬一朝之臣，無親疏之別，應當賞善罰惡，公正嚴明，不能有所不同， 相近詞 信賞必罰 懲惡楊善 賞罰分明 相反辭 賞罰不公 例句 做為一個行政機管的上級，對於下屬賞罰的基本原則應當是公正，陟罰臧否，切莫有不同的標準。 修辭 映襯 錯綜 參考資料 多功能成語彙編 泰宇出版公司 p35國語大辭典 ...
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歷歷在目
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清清楚楚的呈現在眼前。宋．張君房《雲笈七籤．卷五八．尹真人服元氣術》：「如能至心，三、七日中可以內視五臟，歷歷在目。」《清史稿．卷二八三．覺羅武默訥傳》：「跪誦敕旨。拜畢，霧開，峰巒歷歷在目，登陟有路。」
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指鹿為馬
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趙高是個生性奸詐、頗具野心的人，想要篡奪朝中大權。秦始皇帝病逝時，假傳聖旨，賜死秦始皇長子扶蘇，接著立次子胡亥為帝，即秦二世，自己則當了丞相。當時胡亥年紀甚輕，因此趙高便專權攬政，但是他並沒有因此而滿足，進而想要謀奪帝位，卻又怕朝中大臣們不服，於是就想出一個方法來試探。有一天，趙高就駕鹿跟隨著秦二世外出，秦王看見了就問說：「你為何騎著鹿呢？」趙高回答：「這是一匹馬。」秦王說：「你錯把鹿當成馬了。」趙高說：「皇上若不相信我所說的，可以問問其他人。」群臣中有人說是鹿，也有人說是馬。這時候秦王竟不相信自己所看到的事實，卻相信了奸臣的說法。後來這個故事被濃縮成「指鹿為馬」，用來比喻人刻意顛倒是非。
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不恥下問
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語出《論語．公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。《新唐書．卷一六二．列傳．獨孤及》：「然則多聞闕疑，不恥下問，聖人之心也。」《老殘遊記》第七回：「閣下既不恥下問，弟先須請宗旨何如？」
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綸
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3.皇帝的旨意。唐．王勃〈春思賦〉：「朝昇玉署調天紀，夕憩金閨奉帝綸。」
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意思
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2.意旨、意義。如：「這個字的意思怎麼講。」
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教學相長
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《禮記．學記》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。 〔注解〕
(1) 自強：自己奮發圖強。
(2) 長：音ㄓㄤˇ，增進、增加。
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潛移默化
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人的思想、性格或習慣，受到環境或別人的影響，於不知不覺中起了變化。《清史稿．卷三八一．陳鑾傳》：「請敕儒臣闡明聖諭廣訓，黜異端之旨，撰為韻言，布之鄉塾，俾士民童年誦習，以收潛移默化之效。」《文明小史》第一回：「第一須用些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」也作「潛移暗化」。
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