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研判
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推究判斷。[例]這件命案經由法醫驗屍後，研判死者是意外死亡。
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紅姨
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1.擔任陽間與陰間溝通的女性靈媒。讓亡魂附身，使生者與死者溝通。
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厓
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1.山邊。通「崖」。南朝齊．謝朓〈遊山詩〉：「凌厓必千仞，尋谿將萬轉。」《新唐書．卷一六六．令狐綯傳》：「高郵厓峭水狹，若使荻艚火其前，勁兵乘其後，一舉可覆。」
2.水邊。《文選．揚雄．甘泉賦》：「北熿幽都，南煬丹厓。」李善注引服虔曰：「丹水之厓也。」清．徐珂《清稗類鈔．戰事類．聖祖親征噶爾丹》：「忽得明成祖勒銘紀功之石於水厓，濯而視之，中有永清沙漠語。」
3.邊際、界限。《文選．揚雄．甘泉賦》：「岭巆嶙峋，洞無厓兮。」《新唐書．卷一二六．魏知古傳》：「今風教頹替日益甚，府藏空屈，人力勞敝，營作無厓，吏員寖增。」
4.姓。如明代有厓成。
張目怒視。《漢書．卷八一．孔光傳》：「所欲搏擊，輒為草，以太后指風光令上之，厓眥莫不誅傷。」
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歸人
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1.死人。《列子．天瑞》：「古者謂死人為歸人。」唐．李白〈擬古詩〉一二首之九：「生者為過客，死者為歸人。」
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窀穸
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墓穴。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「死者悲於窀穸，生者戚於朝野。」《儒林外史》第四三回：「將軍已去，悵大樹之飄零；名士高談，謀先人之窀穸。」
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不祿
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2.年少而死。禮記．曲禮下：「壽考曰『卒』、短折曰『不祿』。」唐．孔穎達．正義：「此並是有德未經仕而死者之稱也。……若有德不仕，老而死者從大夫之稱，故曰『卒』也；若少而死者，則從士之稱，故曰『不祿』。」
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卑南文化
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等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區（註一）。此時期的人類將死去的親人埋葬在家屋或家附近，讓死者和活著的親人相伴，表示親族之間互相依存的感情，整個村落就是死去的親人和生人共存共居的村落。其埋葬的主樣葬具為長方型的板岩石棺，石板棺常仇大至為南北向，死者的腳多指向都蘭山。一個石板棺通常埋葬一個死者，但也有將已埋死...
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碑文
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刻在石碑上的文字。[例]從這碑文內容看來，死者生前是位將軍。
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掩旗息鼓
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偃8>旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐9>，墮漢水中死者甚多。 〔注解〕
(1) 雲︰趙雲（？∼西元２２９），字子龍，三國時常山真定人。初從公孫瓚，後歸附劉備。勇敢善戰，以忠勇著稱。封永昌亭侯，累遷鎮軍將軍，卒諡順平。
(2) 還：音ㄒㄩㄢˊ，隨即、立刻。
(3) 趣：同「趨」。
(4) 圍：戰事的包圍陣勢。
(5) 張著：三國蜀人，生卒年不詳。
(6) 沔陽：今陝西沔縣東南，因在沔水之陽而得名。
(7) 張翼：字伯恭，三國蜀人，生卒年不詳。官至綏南中郎將，建興年間因討伐劉冑有功，封為都亭侯，後為鍾會亂兵所殺。
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端本正源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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貓頭鷹博士