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靈堂
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陳設死者靈位，供人祭拜憑弔的廳堂。如：「他一進靈堂，就跪下大哭。」
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僧尼
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泛指出家人。[例]喪家請了數位僧尼來做法事，為死者超渡亡魂。
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馬奎斯
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者時，就以一系列報導哥倫比亞海軍災難事件和水兵冒險故事而受到關注，該系列報導於1970年集結為《船難死者的統計》（Relato de un naufrago）一書，啼聲初試，就已經受到大家的注意。1976年出版的《獨裁者的黃昏》（The Autumn of the Patriarch），以誇張的漫畫和諷刺幽默的筆調，描寫拉丁美洲軍事獨裁時期的野蠻、污穢和腐敗。這是一部具史實性和藝術性的作品，為了詳盡的描寫拉美獨裁者的愚昧荒誕，馬奎斯廣泛蒐集包括海地、巴拉圭、薩爾瓦多、委內瑞拉等獨裁者的荒謬行徑。例如海地獨裁者杜瓦利（Je...
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當然繼承主義
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繼承人自繼承開始時，除民法另有規定外，承受被繼承人財產上的一切權利義務。換句話說，繼承人如果沒有特別聲明的話，他既可享有遺產上的利益，也應該負擔死者未履行的義務。這種概括式的承受，稱為「當然繼承主義」。
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幽靈
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1.死者的靈魂。《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．霍諝》：「昔東海孝婦，見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「祈幽靈以取鑒，指九天以為正。」
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百身何贖
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願百死己身以換回死者的生命。語本《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。」用以表示追念死者的沉痛之詞。南朝梁．劉令嫻〈祭夫文〉：「一見無期，百身何贖。」也作「百身莫贖」。
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頭七
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人死後，每隔七日奠祭一次，第一個七日稱為「頭七」。俗以死者直至此日始知自己死亡，其亡靈將歸宅哀哭，喪家延請僧道在靈前誦經致祭。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「今日是俺哥哥的頭七，請了幾個和尚，買了些紙劄，與哥哥看經。」《儒林外史》第一七回：「因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈柩送在祖塋安葬。」
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斷送
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2.埋葬死者。《水滸傳》第二一回：「恁地時，卻是好也。深謝押司。我心兒死在床上，怎地斷送？」《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「那老和尚已死了，他在地府睜眼等你斷送哩！」
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就學
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1.從師學習。《列子．說符》：「裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。」《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》：「諸生孫林、劉固、段著等慕之，各市宅其傍，以就學焉。」
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不約而合
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退；法嚴政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。……行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也，然皆非公侯之後，非長官之吏也。無尺寸之勢1>，起閭巷2>，杖3>棘矜4>，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會，壤長地進5>，至于霸王6>，時教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也，故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。 〔注解〕
(1) 尺寸之勢：微弱的勢力。
(2) 閭巷：街巷。喻指民間。閭，音ㄌㄩˊ
(3) 杖：動詞。執、持。
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貓頭鷹博士