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家學淵源     
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家學世代相傳,根柢深厚。《鏡花緣》第五六回:「他們二位都是家學淵源,此去定然連捷。」
知心     
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彼此間感情深厚,能相互了解心意。[例]周小姐是我無話不說的知心好友。
天鵝     
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食物而往南方遷移。天鵝非常專情,終身不換配偶,平時都是成對的生活,形影不離,尤其是在孵卵期間感情尤為深厚。當雌鳥孵卵時,雄鳥就會在附近警戒,一旦發現敵人,立刻就會高聲鳴叫,雌天鵝此時就會立即用雜草將卵掩蓋住,然後飛走,等到危險情況過去後,雌鳥就會飛回繼續牠們的孵化工作。(註2)2. 春、夏兩季是天鵝的繁殖期,每次天鵝都會生五到七個蛋,並負責孵卵的動作,等到小天鵝長大,翅膀變硬後,天氣也好轉後,就會跟著天鵝爸爸、媽媽一起飛往溫暖的南方避開冬天。大多牠們都會飛往中海、中亞、中國、日本等較溫暖的地方(可惜台灣太過炎熱,以致我們...
朱天心     
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灣文壇的本土化意識越來越強烈之後,被歸類為國民黨的御用文人,就連文學作品也深受質疑。朱天心和父親感情深厚,對於父親來台幾十年,為國家服務,娶客家女子,卻被認為是政府反共政策下的御用文人,或是被冠以隱含貶意的「軍中作家」頭銜,感覺荒謬而委屈。而在台灣「本土化」的過程中,面對台灣外省族群所面臨的龐大的認同壓力,朱天心有著深切的不平、壓力與焦慮,這樣的心情投影在作品中,使她在1980年代末期之後的作品介入了國族論述。寫作至今四十年的朱天心,知識份子特有的道德潔癖與她身上特有的一種精神式的浪漫堅持從未改變;作品也始終與台灣社會有...
史可法     
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俘,清軍也展開了十日屠殺。史可法曾為左光斗的學生,像左忠毅公軼事就曾提及,並述述史可法與其師左光斗的深厚情感。 評價清高宗以其忠義,追諡忠正。南明朝廷賜諡忠靖。他的評價頗高,夏完淳曾說過:「史道鄰清操有餘而才變不足。」「用兵將略非道鄰所長。」;鄭廉說「為人廉謹無大略,特治世之良臣,遇變則信國、疊山儔耳。其於駕馭籠絡,應機濟變,非其所長」 作品偶成逸興豪情豈易降,試評今古有誰雙?   近來學得持雌訣,鎮日無言獨對江。 著作後人收集了史可法的著作,編成「史忠正公集」資料來源:網路
抵足而眠     
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同榻而眠。形容雙方情誼深厚。《三國演義》第四五回:「久不與子翼同榻,今宵抵足而眠。」也作「抵足而臥」。
一夜夫妻百日恩     
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(諺語)夫妻關係一旦建立,就會產生深厚的感情。如:「常言道:『一夜夫妻百日恩。』小倆口吵吵就算了,何必反目成仇!」也作「一夜夫妻百夜恩」。
江雲渭樹     
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江,江東。渭,長安。江雲渭樹語本唐.杜甫〈春日憶李白〉詩:「渭北春天樹,江東日暮雲。何時一樽酒,重與細論文。」比喻深厚的離別情誼。《群音類選.卷四.清腔類.念奴嬌.幾回悶倚闌干望詞》:「依然還絕千山萬水天一方,使我江雲渭樹空仰懷。」
雷陳膠漆     
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東漢陳重和雷義二人友好,遇有為官良機,皆禮讓對方,鄉里傳誦為:「膠漆自謂堅,不如雷與陳。」典出《後漢書.卷八一.獨行傳.陳重傳、雷義傳》。後比喻朋友交情深厚。如:「鄰居王大哥和李大哥雷陳膠漆,彷彿親兄弟一般。」
張文環     
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行打壓。  劉登翰也說過:『張文環是用寫實主義手法來描寫社會問題和家庭問題。對弱小人們的不幸遭遇寄予深厚的人道主義同情,對人性中的自私給與無情的揭露和鞭撻,但是這一切都在冷靜的描寫中進行。沒有賴和的尖銳指控,沒有楊逵的社會主義理念,也沒有吳濁流的冷笑,可是他透過他那寬闊的人道主義情懷,還是能夠讓人感受到他寫作所蘊含的寫實主義的力量。』  葉石濤則說:「張文環文學的特質在於他濃厚的人道精神。他以為在這個世界裡,有些地方是連做人的條件都缺乏的,簡言之,他所關懷的是頑強地紮根於土地的農民,那被欺凌、被虐待的生活,剛好日據時代的...
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