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鬼斧神工
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戰國時魯國有一個善於製作木鐘的工匠梓慶，他做的「鐻」（ㄐㄩˋ）大家都稱讚說手工非常精妙，好像是鬼神才能做得出來。魯侯問他說：「你是用什麼技術做的？」梓慶回答說：「我只是個工人，哪有什麼技術可言？也許是因為我在製作前先齋戒一段時間，使心中潔淨，沒有外界的干擾和雜念，讓心神能專一。然後我到山林中觀察樹種的本質和特性，挑選最合用的木質才下手施工。用最自然的我雕琢最自然的木質，做出這樣的成品，或許就是這個緣故吧！」後來「鬼斧神工」這句成語就從這裡演變而出，被用來形容技藝精巧，非人力所能及。
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風
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1.借風力的吹拂使東西乾燥或潔淨。如：「風乾」、「風雞」、「晒乾風淨」。
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梔子花
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四月至九月用途：香料、藥用、染料、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培。花語：清淨、非常喜悅、嫻熟優雅、純潔幸福 介紹原產於熱帶、亞熱帶地區的梔子花為一香花植物，屬於常綠性小喬木或灌木。初夏時，隨著花期的開始，盛開白色花朵，濃郁花香四溢，為一常見之庭園景觀植栽。根據神農本草經的記載，梔子花自古即作為藥用、染料等，且其果實、葉、花及根亦可提供藥劑。 莖一般梔子花樹高約為三公尺左右，樹皮呈灰白色。 葉梔子花之葉基乎沒有葉柄，對生，外觀呈橢圓形至倒卵狀披針形，兩面接光滑無毛。 花梔子花為白色，花型大，具有濃郁香味，自莖頂開展，花期約...
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賁
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華麗的、光潔的。參見「賁如」、「賁然」等條。
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亭亭玉立
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2.形容花木等挺拔多姿。元．張養浩〈最高歌兼喜春來．想人間是有花開〉曲：「想人間是有花開，誰似他幽閒潔白？亭亭玉立幽軒外，別是箇清涼境界。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「或亭亭玉立，或飛舞横斜。花取參差，間以花架，以免飛鈸耍盤之病。」也作「玉立亭亭 」。
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正
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2.整理。《論語．堯曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻視。」《隋書．卷五八．李文博傳》：「夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。」
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瓦釜雷鳴
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位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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一波三折
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「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉折筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數...
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禮義廉恥
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1.禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範，是治國的綱領。《管子．牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」
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皚
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潔白。常疊用。如：「白雪皚皚」。漢．卓文君〈白頭吟〉：「皚如山上雪，皎若雲間月。」
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貓頭鷹博士