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MQ_(Moral_Quotient)_道德智商
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強烈的倫理信念並且能夠確實實行之。中國傳統社會所說的四維八德,就是個人最核心的道德天性,若將其轉化為現代的詞彙,也就是MQ所說的博愛、互助、服務、誠實、禮貌、孝順、包容、自制等美德德目。道德智商的內容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。 我們常說的“德智體”中是把德放在首位的;科爾斯說,品格勝於知識。可見,德是最重要的。一個有高德商的人,一定會受到信任和尊敬,自然會有更多成功的機會。道德智商是可以經由學習習得的,經由教導、以身作則、啟發及鼓勵等方式,即可以開發出這些美德,相反地,若沒...
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昇華作用(Sublimation)
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ww.angelfire.com/hi/hayashi/defense_mechanism.html現代人的悲歌---論心理防衛機制(無日期)。2009年7月4日,取自:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!so6OhCSTHhP.IAnkGhsWSA--/article?mid=870陳億貞譯(2004)。普通心理學(Robert J. Sternberg原著)。台北市:雙葉書局。楊淳斐(2000)。一般常見的自我防衛機制。2009年7月24日,取自:台灣心理諮詢諮商網-心理教學園地教學網http...
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科學
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2.合乎理性、邏輯的精神和方法。[例]現代警察辦案的方式越來越科學了。
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遵循
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遵守依從。如:「現代國民皆應遵循禮法,以維持社會秩序。」
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憂鬱
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憂傷鬱悶。[例]現代人壓力過大,心情容易憂鬱沮喪,必須隨時調適自己,才能擁有健康的身心。
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黎溫(K._Lewin)的場地理論
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影響到存在這個環境中的任何人,這也是為什麼這個理論被稱為場地論的原因。 參考資料張春興(1991)。現代心理學。台北市:臺灣東華。張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。Hergenhahn, B. R., Matthew H. Olson (2001). An Introduction to Theories of Learning (6th Edition). Upper Saddle River, N.J.: Prentice Hall.
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全景敞視主義
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統一體的機制。在現行邊緣,人徹底被在中心瞭望塔的人觀看,但不能觀看瞭望塔中的人。(逆光性) 意義說明現代社會權力的運作機制,像是偉伯說的理性的鐵牢一般,認為理性作為現代科層體制最核心的概念,並且,靠著權力與知識的話語在運作,而合理性(合法性)的檢查就變成了對知識權力一複雜綜合體的考察。從傅柯的觀點看來組織結構隱含著管理監視,是一種科層或是階層的企業組織所具有的規範化凝視,而這都是靠著各種章規、公司目標、授權體制、員工訓練、心理諮商、空間配置的合理化...
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傳統
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相反詞:現代
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內閣制
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內閣制現代大多數施行代議或立憲形式之政府,傾向採用「議會制度」(parliamentary system),即一般所謂的內閣制(the cabinet system)。如澳大利亞(Commonwealth of Australia)、奧地利(Republik Österreich)、比利時(België)、加拿大(Canada)、丹麥(Kongeriget Danmark)、芬蘭(Finland)、德國(Bundesrepublik Deutschland)、冰島(Iceland)、愛爾蘭(Republic of Ire...
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塞利格曼(M._Seligman)的學習無助論
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的心理特徵之一。因此學習無助感也常被變態心理學家用來解釋憂鬱症的成因。 參考資料張春興(1991)。現代心理學。台北市:臺灣東華。張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。鄔佩麗(2005)。輔導與諮商心理學。台北市:臺灣東華。Hergenhahn, B. R., Matthew H. Olson (2001) An Introduction to Theories of Learning (6th Edition). Upper Saddle River, N.J. : Prentice Hall...
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貓頭鷹博士