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尊己卑人
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抬高自己，貶損他人。明．李贄《焚書．讀史．絕交書》：「又以己為真不愛官，以濤為愛官者，尊己卑人，不情實甚，則尤為不是矣。」
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繩樞之士
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繩樞，以繩子繫門樞，形容家境貧困。繩樞之士指貧窮人家的子弟。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤。」也作「繩樞之子」。
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悽切
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淒涼悲切。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「吾新失母兄之歡，意常悽切。」《隋書．卷六七．虞世基傳》：「嘗為五言詩以見意，情理悽切，世以為工。」也作「淒切」。
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土梗
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2.以泥土捏塑的偶像。比喻輕賤無用。南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「視若遊塵，遇同土梗。」唐．杜甫〈雷〉詩：「真龍竟寂寞，土梗空俯僂。」
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金鏡
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2.比喻明道。引申為斷案嚴正，明察是非。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「蓋聖人握金鏡，闡風烈，龍驤蠖屈，從道汙隆。」
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玄珠
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2.比喻道的本體。《莊子．天地》：「黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。」《文選．劉孝標．廣絕交論》：「此朱生得玄珠於赤水，謨神睿而為言。」
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同源
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2.事物之來源相同。《後漢書．卷六四．吳延史盧趙列傳．延篤》：「夫人二致同源，總率百行，非復銖兩輕重，必定前後之數也。」南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「然則利交同源，派流則異。」
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九成
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1.成，樂曲終止。「九成」指樂聲九變。《書經．益稷》：「簫韶九成，鳳皇來儀。」南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「若五音之變化，濟九成之妙曲。」
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如膠投漆
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，年老時卻忘了，這是第一件；事奉君主有功，卻輕易地叛背君主，這是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後...
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五年計畫
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較大的生產單位，在這龐大的國營農場哩，農民工作以領取工資；部分農場則歸農民集體所有。由於大多數農民拒絕交出自己的土地和牲畜，因此造成數百萬人被槍斃會被送進勞改營。1930年代初期，政局的動盪不安再加上政府對糧食的專控，導致數百萬人死於饑荒。 關鍵字中文關鍵字：列寧、史達林英文關鍵字：Влади́мир Ильи́ч Ле́нин 、Joseph Stalin 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁322。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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貓頭鷹博士