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探身
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將上身前伸或側伸。如：「聽到樓下有人叫門，她立刻由窗口探身查看，原來是郵差送掛號信來了。」
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身心
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肉體與精神。《董西廂》卷一：「費盡身心，終是難逢忔戲種。」
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終身大事
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關係一生的重要事情。多指婚嫁之事。[例]他倆在親友的祝福下，順利完成了終身大事。
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外身身存
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外身身存意思是說置己身於度外，凡事不為己爭，反而因此得以全性保身。語見老子〔道德經〕第七章：「天地所以能長且久者，以其不生，所以能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其不自私邪，故能成其私。」就是說天地自然就是因為不為自己營生，不與物爭，所以天長地久。德行完美的人能效法自然之道，謙抑禮讓，不與人爭，反而因此受人推崇，而在人之先；聖人不為自己營生，事事為別人著想，反而因此受人感戴，得以保存自己。這裡「外身身存」與「後身身先」，「以其不自私所以能成其私」等句，都是老子「相反相成」的旨趣。老子認為事物皆相待而成，舉凡有無、難易、高下、前後，都是相對的觀念，失彼無我，相反相成。因此能超越...
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親身
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自己本身。元．關漢卿《望江亭》第四折：「因為楊衙內妄奏不實，奉上司臺旨，著小官親身體察。」《紅樓夢》第六四回：「剛要把荷包親身送過去，只見兩個丫鬟端了茶來。」也作「親自」。
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捨身
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1.為事物盡力而不惜犧牲自己。《儒林外史》第一二回：「自今以後，我的心事已了，便可以捨身為知己者用了。」
2.出家為僧，或為弘揚佛法而犧牲己身。《梁書．卷三．武帝本紀下》：「三月辛未，輿駕幸同泰寺捨身。」
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智能障礙兒童的身心特質
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「智能障礙兒童」一詞並無法代表這些個體均屬同一性質；該群體的「個別間差異(inter-difference)」和個體之「個別內在差異(intra-difference)」(即個體內在優弱勢之表現)仍大。不可否認地，智能障礙者在認知發展確實有顯著障礙，並影響其在生活自理、動作發展、溝通發展、社會或情緒發展、學業能力等之顯著困難，而實務上所遇到的智能障礙者，在愗些領域也確實有某些能力等之顯著困難，而實務上所遇到的智能障礙者，在某些領域也確實有某些優勢表現，以下概要從智能障礙兒童的生理、學習、社會及行為等三方面來看。目錄1 一、生理特質2 二、學習特質3 三、社會及行為特質4 關鍵字5 參考資料: ...
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漆身吞炭
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戰國時豫讓為了刺殺趙襄子替主報仇，漆身以改變容貌，吞炭將嗓子弄啞，使人不能辨認。典出《戰國策．趙策一》。後比喻不惜性命以報答主恩。明．朱鼎《玉鏡臺記》第一二齣：「我自願漆身吞炭，嘗膽臥薪，同心協力期雪恥，須歃血為誓，歃血為誓。」也作「吞炭漆身」。
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老身
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老年人的自稱。《北史．卷二〇．列傳．穆崇》：「老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。」《宋史．卷四七一．姦臣列傳一．章惇》：「皇太后曰：『老身無子。』」
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賜進士出身
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賜進士出身為科舉制度中皇帝頒賜予進士科殿試中式者的一種榮譽身分；「賜進士出身」低於「進士及第」，而高於「同進士出身」，而此身分之賜予，也有安撫慰勉之作用。如宋太祖開寶三年(970)詔賜貢士及諸科十五舉以上終場者司馬浦等一百零六人本科出身，即賜給屢試不第者一個如同科考通過的身分資格。直到宋真宗時(998~1022)才制定〔親試進士條例〕，分為五等，一、二等賜進士及第，三等賜進士出身，四、五等賜同進士出身。明太祖洪武四年(1371)定殿試後分為三甲：一甲三人均賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。清代沿用。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士