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桐城派
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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔，並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見稱。
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宣傳
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2.講解說明，闡揚。《抱朴子．內篇．勤求》：「徒以一經之業，宣傳章句，而見尊重。」
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課程理論
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，到20世紀上中葉要素主義和永恆主義課程理論、布魯納的學科結構課程理論，基本上都是立足學科知識本位來闡釋課程，推動知識中心課程理論在不同歷史時期的發展。人本主義課程理論：強調以學生發展為中心。人本主義教育思想是20世紀60-70年代盛行於美國的一種教育思潮。20世紀，美國教育經歷了進步主義以及與之相對立的要素主義、永恆主義、結構主義等諸多改革，然而這種“鐘擺式”的教育改革，並沒有從根本上解決美國教育的弊病。20世紀60年代末期，美國又迅速墮入“冰川時代”。面對著新的幻滅，許多人在萬般無奈之中產生了深深的“懷舊”情愫，社會...
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嵇康
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拒在外，也看得出他多麼討厭出仕之人。 思想嵇康崇尚道家學說，主張「任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事迹，嚮往出世的生活，不願做官。大將軍司馬昭曾他為幕僚，他跑到河東郡去躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，遭到他的冷遇。鍾會覺得自討沒趣，起身要走，嵇康說∶「何所聞而來？何所見而去？」鍾會說：「聞所聞而來，見所見而去！」同為竹林七賢的山濤曾推薦他做官，他作《與山巨源絕交書》，列出自己有「七不堪」「二不可」，堅決拒絕為官。 著作詩《贈兄喜秀才入軍詩》十九首。《幽憤詩》一首《敘志詩》二...
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道德討論教學法
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的發展，最理想的道德教材就是假設的或真實生活中的兩難式困境題材。藉由在教室中討論道德兩難式困境故事，闡述故事中包含的道德問題，辨明其中的道德觀點，讓學生與道德認知發展階段比自己高的同學進行公開討論，以刺激學生對道德衝突情境的興趣，進而促進學生道德認知結構的發展。 道德討論教學法道德討論教學法係根據學生現有的道德認知結構，利用兩難式的問題情境，透過公開討論的方式，提升學生的道德判斷層次。因此，道德教學必須提供豐富的道德刺激與衝突情境，在互尊、和諧的氣氛中，不斷地辯論、詰問，以使學生發展出更成熟的道德判斷能力。 教學過程 引...
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發明
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2.創造性的闡發前人不知的義理。《老殘遊記》第九回：「但是宋儒錯會聖人意旨的地方，也是有的，然其發明正教的功德，亦不可及。」
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情緒智能
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己和別人的傷害；因此，妥善管理自己情緒，避免情緒失控，是個體生活適應與否的關鍵所在。很多心理學家為對闡釋情緒之概念，乃提出各種情緒理論。首先採取科學觀點，對人類情緒之變化進行合理而有系統的解釋，首推美國心理學家詹姆士（W.James, 1842-1910），企圖對刺激情境、生理變化和情緒經驗三者間關係之解釋；由於過於強調情緒經驗係起於身體生理變化，乃為一些心理學者所反對。於是另一批心理學家史開特（S. Schachter）和辛格（J. Singer）於1962年提出情緒歸因論（attribution theory of ...
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實驗
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2.科學上為了要闡明某種現象或驗證某種理論，用種種人為的方法，加以反覆試驗，並觀察其變化，稱為「實驗」。
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劉勰
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》、《老子》、《莊子》等三部經典，在儒與道、個人與群體、自由率真與社會倫理秩序要求的矛盾中，去訴求、闡發人生的真諦。以前不少學者認為玄學是以道家思想為主，但如果以玄學的內容特質來看，其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過，劉勰認為玄學風尚下的文壇，「離本彌甚」、「將遂訛濫」，為了正本清源，端正文風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的目的。他說：「位理定名，彰乎大衍之數，其為文用...
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南風
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4.《詩經》的國風。借指古代淳樸的詩風。唐．殷璠〈河岳英靈集．序〉：「海內詞場翕然尊古，南風、周雅，稱闡今日。」
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貓頭鷹博士