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求全責備     
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「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。 「求全」語出《孟子.離婁上》,「責備」語本《管子.形勢解》的記載,孟子認為:一個人有出乎預料之外而得到的聲譽,也有力求完美而導致的毀謗(即「求全之毀」);正因為毀譽由人而不在己,君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子.形勢解》的記載,管子釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時,必定會任用他的長處,而避免任用他的短處,這樣一來,做事自然能夠順利成功;而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處,因此隨意任用,卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺(即「責必備」)。 「求全之毀」和「責必備」便合在一起形成「求全責備」這個成語,用來指對人或事要求完美...
全控機構     
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徵,顯著的例子便是監獄、精神病院以及軍隊。(註1) 正式化的社會控制機構根據功能論學者Parsons明三種對於偏差行為的正式的社會控制方式;孤立、隔離、矯治,皆是由被賦予該權力正當性的單位來執行,而執行這些控制功能的,便是統治者所設立的全控機構。孤立意在把行為偏差者完全封鎖,使其和社會脫離,而不打算給予其矯正或治療,如:無期徒刑監禁、死刑。隔離則是認為偏差者仍有改過自新的可能,而限制其餘某段時間內無法和正常社會人士接觸,直到其重新符合社會所期待之行為標準,如:普通監禁。矯治是以醫療行為或管控,來幫助部分偏差者,來戒除其...
不加思索     
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
廣義     
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1.本義的推廣,以發其蘊義。如清.王夫之著有《說文廣義》一書。
論述     
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相似詞:論說、
證嚴法師     
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痛,至今仍著述不輟,持續出版講釋佛法、心靈成長方面的書籍。證嚴法師的著作,多以行走各地所見所感,搭配述事理,易於閱讀且深入淺出。(註3)茲列舉部份作品如下: 講釋佛典三十七道品講義無量義經父母恩重難報經佛門大孝地藏經四十二章經法譬如水--慈悲三昧水懺講記 慈濟發展真實之路─慈濟年輪與宗門慈濟法髓 語錄類靜思語靜思晨語齋後語 心靈成長靜思、智慧、愛行經知路清淨的智慧生命的至情人有二十難一秒鐘和一輩子自在的心靈人間菩薩心寬念純與地球共生息撒下好命的種子證嚴法師說故事系列 參考書目註1. 慈濟全球資訊網 http://www...
前導組織體教學模式     
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」教學模式結構  學者張新仁(1993)認為「前導組織體」教學模式結構包含三個部分:提示組織體:包括明本單元學習目標、提示組織體(認明定義、屬性、舉例、建立教材地位、認明專用名詞)、喚起有關舊經驗以及有關背景知識。此部分希望導引學習者進入學習內容的架構中。同時,除了能使學習材料與學習者的認知相連,也具有提示學生學習方向與重心和劃定學習的範圍;能夠避免學習活動過於鬆散或離題太遠。循進分化:包括進行預先邏輯安排之學習活動、維持學生學習動機、運用組織體以促進學習。在教學中,除了一開始即以一個具有較高抽象性、概括性、周延性的前...
教育公平     
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是不夠的,所以當今的公平一詞,已經超越「等量對待」的概念,在教育上亦是如此。 分類目前對於教育公平的釋,主要有三種:第一種是把教育公平分為水平公平、垂直公平、代際公平三種。水平公平指對於相同的人給予相同的對待;垂直公平指對於不同的人給予不同的對待;代際公平是指確保上一代的不公平待遇不會延續到下一代。第二種是把教育公平分為起點的公平、過程的公平,以及結果的公平。起點的公平就是每一人都有相同的入學機會;過程的公平是指入學之後受到相同的教育對待;結果的公平是指不同人學業成功的機會相同。1970年代,美國學者柯曼(J. Col...
禮記     
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此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成,一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事明某一道理,有的氣勢磅礡、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻劃,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書,也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章,有《大學 (書)|大學》、《中庸》、《禮運》(首段)等。《禮運》首段是孔子與子游的對話郭沫若《儒家八派的批判》:“《禮記·禮運》一篇,毫無疑問,便是子游氏之儒的主要經典。那是孔子與子游的對話。”但《史記·仲尼弟...
教師專業學習社群     
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開放的原則,進行專業對話,實踐批判反思、教學、改進與研究,並促使全體教師一起發展。林劭仁(2006)述,其內涵為在師資培育機構中,教師專業學習社群的意義在於引發教授、教師、學生及行政人員的自我學習動力與潛能,並藉此提升其專業自主的能力。而教育部則在2010(教育部,2010)於《中小學教師專業學習社群》中說明:教師專業學習社群為一群志同道合的教育工作者組成,其持有共同的信念、願景和目標,為了促進學生獲得更好的學習成效,而共同努力不懈的以合作方式共同探就、解決問題。換句話說,教師專業學習社群必須關注學生的學習成效之提升,...
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