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高層次同理心
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到個案的主觀現象場內，去經驗個案所處的世界，能夠感同身受但是又不會喪失「好像」的特性。高層次同理心和闡釋不同的地方，在於同理心永遠是從個案的參考架構出發。在運用這個技巧時，Egan提醒諮商師不妨自問：「這個個案只說一半的話是什麼?」「這個個案在暗示什麼?」「這個個案在說哪些話的時候是很困惑的?」以及「在個案表達這些明顯訊息底下，我還聽到哪些訊息?」底下的例子即說明針對同一個個案，諮商師的初層次與高層次同理的不同。正如自我表露或其它一些技巧，高層次同理心的使用要非常小心，所要考慮的因素如二者之關係對個案而言是否夠安全?諮商...
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中美建交
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」來稱呼。3月6日，助理國務卿格林在記者會上表示，「排除中國，將不可能進行國際對話和解決國際問題」，闡明美國政府希望與中國改善關係的立場。另一方面，由於中蘇之間出現摩擦，北京當局也開始重新檢討中美關係的基本結構。雖然美國曾因介入高棉戰爭使得中美關係再次冷卻，但因為第25屆聯合國大會各國的動向，以及中南半島戰爭的固定化，以及美軍也確實依「尼克森主義」撤退，使愛面子的北京政府保住威信與顏面，因此中美關係開始有新的進展。 尼克森訪問中國1971年，中美兩國已第31屆世界杯桌球賽為契機，展開劃時代的「乒乓外交」。北京政府邀請美國...
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教育社會學
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期望，也就是「角色」，當個人發揮角色的功能，社會就能夠處於穩定發展的狀態；帕氏透過對社會體系的分析來闡述角色代表的意義。認為社會體系有四種作用：模式的維持（pattern-maintenance），體系的統整（integration），目標的達成（goal-attainment），適應的作用（adaptation）。在研究美國中小學班級體系時，分析其兩項主要功能：「社會化」與「選擇」墨頓功能主義的集大成者，將原有的理論加以修正，使其更為完備。 衝突理論學派（conflict theory） 對立與衝突 變遷 強制 代...
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欲蓋彌章
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此處所列為「欲蓋彌彰」之典故說明，提供參考。孔子的《春秋》，在魯昭公三十一年記載了一條史事：「冬，黑肱以濫來奔。」《左傳》對這條記載作了這樣的闡釋：魯昭公三十一年冬天，邾國人黑肱帶著濫城投奔魯國。按《春秋》的筆法，原本地位低下的人和枝微末節的事情並不值得記載，這則史事會被記錄下來是因為關係到魯國的國土變動。君子說：「出名不可以不慎重，就像黑肱，雖然他帶著土地投奔魯國，是為了求生存而非求出名，但是被史書記錄下來，反而留下壞名聲。所以君子在行動時會想到禮，在做事時會想到義，不會為了利益違背禮，也不會作出不義的事後，才感到愧疚。有的人想追求名聲，《春秋》卻不加記載，有的人想要掩飾，反而被明白地記了下...
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忘筌得魚
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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分析
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1.把本來合在一起的分離。晉．劉琨〈答盧諶詩〉：「天下之寶，當與天下共之，但分析之日，不能不悵恨耳。」
2.對事理的分解辨析。《劉知遠諸宮調．第一二》：「三娘離席，今告諸親，聽奴分析。」
3.分家。《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「誠恐日後長大，說話一發多了，今日分析他母子出外居住。」
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發揮
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2.闡發分析。如：「借題發揮」。《文明小史》第二六回：「原為這事被我們先生發揮了一頓，此時倒要服他老成先見。」
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旨趣
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主要的意義和目的。[例]這篇文章的旨趣在闡明自己反省的重要性。
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甾
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災禍。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「闡并天下，甾害絕息，永偃戎兵。」
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暗箭傷人
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「暗箭傷人」原作「暗箭中人」。劉炎是南宋時的理學家之一，當時理學以朱熹和陸九淵為首，門戶分立，相互爭論。劉炎卻能摒除門戶之見，擷取各家之長，不流於意氣口舌之爭。他著有《邇言》一書，取《詩經．小雅．小旻》詩句「維邇言是聽，唯邇言是爭」之意，以淺近的言語，來闡述理學精微的道理。在這段文字中，劉炎詳細說明了君子和小人的不同。他認為小人經常在背後發表中傷他人的言論，就像暗中放冷箭來傷害人一樣，這兩種行為都可以造成他人痛徹心扉的可怕傷害。而君子的為人光明磊落，認為與其用陰險的手段得勝，寧可用光明正大的手段來一較高下，即使失敗了也沒有怨言。後來「暗箭傷人」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻暗中用陰險的手段...
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貓頭鷹博士