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大勇若怯
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外表懼怯,但事實上十分勇敢的人。宋.蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉:「大勇若怯,大智如愚,至貴無軒冕而榮,至仁不導引而壽。」
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磨磚成鏡
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有一僧人常白日坐禪,欲圖成佛,南獄懷讓禪師乃取一磚於庵前石上磨。僧人問其故,禪師答稱欲磨成鏡。僧人困惑,磨磚豈能成鏡?禪師遂曰:「磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛耶?」典出《景德傳燈錄.卷五.南獄懷讓禪師》。後形容因選錯對象,下錯工夫,結果將徒勞無功,一事無成。
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同心戮力
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晉國,文公如齊,惠公如秦。無祿,獻公即世,穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳,而為韓之師。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。」■《國語.齊語》即位數年,東南多有淫亂者,萊、莒、徐夷、吳、越,一戰帥服三十一國。遂南征伐楚,濟汝,踰方城,望汶山,使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎,刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。
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天幕
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1.舞臺後面所懸掛的大布幔,演戲時配合燈光,以作為背景之用。[例]燈光師此時將藍光打在天幕上,以增加此劇結局的淒美感。
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脅迫
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強行逼迫。《後漢書.卷五三.申屠蟠傳》:「爽等為卓所脅迫,西都長安,京師擾亂。」
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職業
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個人所從事的職務或工作。[例]她的職業是老師,教育英才已有十年的時間了。
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傍人門戶
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此處所列為「寄人籬下」之典源,提供參考。 #《南齊書.卷四一.張融列傳》融玄義無師法,而神解過人,白黑談論,鮮能抗拒。永明中,遇疾,為(問)〔門〕律自序曰:「吾文章之體,多為世人所驚,汝可師耳以心,不可使耳為心師也。夫文豈有常體,但以有體為常,政當1>使常有其體。丈夫當刪《詩》、《書》,制禮樂,何至因循2>,寄人籬下。」 〔注解〕
(1) 政當:即正當。
(2) 因循:遵循舊習而無所改動。〔參考資料〕另可參考:《南史.卷三二.張劭列傳》
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風評
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名聲、評價。如:「班導師對學生一向溫和寬厚、循循善誘,風評頗佳。」
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偏遠
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偏僻遙遠。如:「偏遠地區的學校常缺乏師資。」
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甲骨文
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得知,所謂龍骨期是指牛的肩胛骨和龜的甲殼。再針對骨頭和甲殼上的文字進行研究後,從其結果得知,古代占卜師會將骨頭用火燻烤,等其出現裂縫後,再以它的圖形來占卜凶吉,並且會將結果化做文字刻在牛骨和龜殼上,因此被稱為甲骨文,因為是占卜後所刻寫的文字,因此也被稱為卜辭。甲古文的發現,也成為瞭解因中國殷商時期的線索之一。商朝的甲骨文主要出土於安陽殷墟,其字體結構已經具備了漢字結構的基本形式,是一種已經發展到成熟階段的文字,其文字記載的內容包含了商朝的軍隊、刑罰、農業、科技、宗教等各方面。 關鍵字中文關鍵字:甲骨文Keyword:Or...
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貓頭鷹博士