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甲骨文     
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商代人占卜時刻於龜甲、獸骨上的文字，清光緒二十五年在河南省安陽縣小屯村陸續發現，為中國有實物可證的最早文字。也稱為「卜辭」、「龜甲文字」、「契文」、「貞卜文字」、「殷契」、「殷墟卜辭」、「殷墟書契」、「殷墟文字」。
甲骨文中舞蹈史料     
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古代舞蹈遺跡。甲骨文中舞蹈史料，意即從甲骨文中發現與舞蹈活動有關的資料，早在商代，人們用舞蹈活動表示對天神敬畏，如祈雨、降神等活動。這些舞蹈的特色是邊唱邊跳、載歌載舞、還不時地呼喊口號，上天也會呼應這個活動，降下甘霖，所以在當時經常舉行這類活動，由卜辭中的說明即可證明；除祈雨外，舞蹈活動亦用來祭祀上帝、先王、祖先、山川等儀式，而舉凡降神、祈雨等活動都算是《巫舞》的一種，在這些儀式，舞者會持道具而舞，道具如：羽、舞盾、伐鼓、舞勺等，這些珍貴的史料，對周代舞蹈型態有著重大影響。另外，在一些甲骨文中發現有人像戴面具而舞的魌字和狀似踩高蹺，推測當時已有驅鬼的儺舞和踩高蹺的舞蹈。
牛美琪《舞蹈藝術叢刊〈對甲骨文中舞蹈的認識〉》1983。
文     
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2.文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。《孟子．萬章上》：「故說詩者不以文害辭，不以辭害志。」
骨     
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動物體內支撐其身體的支架總稱或其單獨部位。如：「骨骼」、「骨盤」、「脊椎骨」。
支持物體的架子。如：「傘骨」、「鋼骨」、「龍骨」、「扇骨」。
氣概、風度。如：「風骨」、「傲骨」。
骨肉：比喻血統關係最接近的人，像父子、兄弟等。如：「骨肉團圓」。
骨頭：比喻人的個性。如：「他是個硬骨頭，欺辱不得的。」
骨碌：滾轉的樣子。如：「電話鈴響，他一骨碌從床上坐了起來。」
甲     
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天干的第一位。
次序第一的。如：「甲等」、「甲級」、「甲班」。
軍人作戰時穿以護身的衣物。如：「盔甲」、「甲冑」。
堅硬的外殼。如：「龜甲」、「鱗甲」、「裝甲車」、「甲介動物」。
超過一般、居首位的。如：「富甲天下」、「桂林山水甲天下」。
假定的代名詞。如：「某甲」、「甲地」。
動物手腳尖端所生的角質物。如：「指甲」、「腳趾甲」。
甲板：覆蓋在船艙上的平面鐵板或木板。
甲狀腺：內分泌腺之一。位於喉頭及氣管上端之兩側，所分泌之甲狀腺素可促進人體新陳代謝。
臺灣地區計算土地面積的單位。一甲有二千九百三十四坪，等於零點九七公頃。
暴殄天物     
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安陽小屯村），故又稱為殷，或殷商。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。 (4) 受：即商王「紂」。商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。 (5) 暴殄天物：暴殄，不愛惜、任意糟蹋。天物，鳥獸草木等自然界生物。殄，音ㄊ｜ㄢˇ。 (6) 烝民：眾民、百姓。 (7) 逋逃：逃亡的罪人。逋，音ㄅㄨ。 (8) 淵...
六書     
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類屬；工聲，表示「江」字所代表的詞語的音節與／工／音相近，而與「工」字所代表的詞語的意義無關，「工」甲骨文作工，像規矩（即工程用的工具）之形。河，從水，可聲（小篆以後），或作何聲（甲骨文）；從水，表示「河」字所代表的詞語的意義乃是水的類屬；可聲或何聲，表示「河」字所代表的詞語的音節與／可／或／何／音相近，而與「可」字或「何」字所代表的詞語的意義無關，「可」及「何」甲骨文分別作...
商     
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5.朝代名。約西元前十六世紀至前十一世紀，商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（ㄅㄛˋ）（今河南省商丘縣），經多次遷移後，至盤庚時定都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂時被周武王所滅。農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化中占有相當重要的地位。
惡貫滿盈     
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盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。 (3) 厥：同「其」。 (4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」
易經     
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的說法 在近五十年，出現了新的《易經》歷史研究，西方和中國的學者根據商、周朝的占蔔用的獸骨和龜甲上的甲骨文，青銅器上的鐘鼎文以及其它史料研究。1973年，湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀的《易經》、《道德經》和其它書籍，是現存《易經》的最早版本，並包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下，但並不包括《十翼》其它的部分。當代的學者懷疑周文王、孔子並非《易經》的作者，部分學者更認為六十四卦的概念比八卦更早形成。學者比較過長沙馬王堆出土的《易經》和周朝的鐘鼎文之後，認為《易經》不可能是周文王所著，最可...