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怪異     
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1.奇怪、詭異。《三國演》第七八回:「孤在戎馬之中,三十餘年,未嘗信怪異之事,今日為何如此?」
封包     
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在網路上傳送資料時,須先將資料依既定的格式切割成多個區塊,稱之為封包(Packet)。資料以封包的方式在網路上傳輸,每個封包分為表頭區(header)和資料區(data block)兩部分。表頭部分定該封包的目的地位址和封包在網路上的處理方式。
火種     
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引火的東西。《三國演》第五九回:「馬超聞之,教軍士各挾草一束,帶著火種,與韓遂引軍併力殺到寨前,堆積草把,放起烈火。」
搶奪     
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用暴力的手段奪取。《三國演》第一一九回:「府中將吏大驚,欲待動手搶奪,早望見塵頭大起,哨馬報說鍾司徒大兵到了。」《二十年目睹之怪現狀》第一○七回:「這一路的好漢,只要東西,不傷人;若是和他爭論搶奪,他便是一刀一個。」
患難     
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艱難困苦的處境。唐.元稹〈與史館韓侍郎書〉:「前後斥家財、排患難於朋友者數四。」《三國演》第一三回:「昔有窮后羿,恃其善射,不思患難,以致滅亡。」
吠陀     
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用古梵文創作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的讚歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳,大多數學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
民情     
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1.人民的心向、願望。《荀子.大略》:「不富無以養民情,不教無以理民性。」《三國演》第二二回:「上合天意,下合民情,實為幸甚。」
負薪救火     
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抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤,以致雖有心消除災禍,反使禍害擴大。《三國演》第四三回:「若聽諸葛亮之言,妄動甲兵,此所謂負薪救火也。」也作「抱薪救焚」。
頭顱     
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稱人的頭。《三國演》第八三回:「甘寧見其勢大,不敢交鋒,撥馬而走,被沙摩柯一箭射中頭顱。」
和緩     
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溫和舒緩。《三國演》第四三回:「若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣。」
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