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怪異
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1.奇怪、詭異。《三國演義》第七八回：「孤在戎馬之中，三十餘年，未嘗信怪異之事，今日為何如此？」
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火種
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引火的東西。《三國演義》第五九回：「馬超聞之，教軍士各挾草一束，帶著火種，與韓遂引軍併力殺到寨前，堆積草把，放起烈火。」
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封包
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在網路上傳送資料時，須先將資料依既定的格式切割成多個區塊，稱之為封包（Packet）。資料以封包的方式在網路上傳輸，每個封包分為表頭區（header）和資料區（data block）兩部分。表頭部分定義該封包的目的地位址和封包在網路上的處理方式。
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搶奪
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用暴力的手段奪取。《三國演義》第一一九回：「府中將吏大驚，欲待動手搶奪，早望見塵頭大起，哨馬報說鍾司徒大兵到了。」《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「這一路的好漢，只要東西，不傷人；若是和他爭論搶奪，他便是一刀一個。」
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患難
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艱難困苦的處境。唐．元稹〈與史館韓侍郎書〉：「前後斥家財、排患難於朋友者數四。」《三國演義》第一三回：「昔有窮后羿，恃其善射，不思患難，以致滅亡。」
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民情
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1.人民的心向、願望。《荀子．大略》：「不富無以養民情，不教無以理民性。」《三國演義》第二二回：「上合天意，下合民情，實為幸甚。」
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吠陀
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用古梵文創作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的讚歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳，大多數學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
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負薪救火
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抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有心消除災禍，反使禍害擴大。《三國演義》第四三回：「若聽諸葛亮之言，妄動甲兵，此所謂負薪救火也。」也作「抱薪救焚」。
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和緩
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溫和舒緩。《三國演義》第四三回：「若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。」
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頭顱
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稱人的頭。《三國演義》第八三回：「甘寧見其勢大，不敢交鋒，撥馬而走，被沙摩柯一箭射中頭顱。」
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貓頭鷹博士