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飛鳥依     
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比喻可親可愛的情態。《舊唐書.卷六五.長孫無忌傳》:「褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠,甚親附於朕,譬如飛鳥依,自加憐愛。」
    
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1.的身影。如:「窗外忽然有個影一閃而過,讓我嚇了一跳。」《鄰女語》第五回:「店內燈光射出,看見影憧憧,彷彿是生意鬧忙之時。」
2.代指。如:「幾個月不見你的影,你到哪兒去了?」《兒女英雄傳》第五回:「說著,叫了店家拉過那驢兒騎上,說了聲,公子保重,請了,一陣電卷星飛,霎時不見影。」
麥丘老     
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桓公追逐白鹿到麥丘所遇見的八十三歲的老。相傳桓公請老祝福他能和老一樣長壽,老祝壽三次,一祝桓公長壽,二祝桓公好學不恥下問,並能用賢、納諫,三祝群臣百姓能不得罪桓公,而桓公也不得罪群臣百姓。見《韓詩外傳》卷一○。後為向祝壽之詞。
牙後     
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即「拾牙慧」。見「拾牙慧」條。01.清.黃虞龍〈與廖傅生書〉:「古能詩者未必能文,能賦者未必能詩。今則白丁黃口,拾牙後,自命兼才。」
02.清.趙翼《甌北詩話.卷五.蘇東坡詩》:「詩家之能新,正在此耳。若反以新為嫌,是必拾牙後,云亦云。」
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物誌(persona)     
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物誌(Persona),是一個半虛擬的物,用來詳細描述目標客群的資料,規劃物誌是網路行銷的重要環節,方便規劃者分析並設定其針對不同用戶類型所開展的策略。
眼目     
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蓋住他的雙眼,以掩飾事實的真相。《程乙本紅樓夢》第七五回:「這種遮眼目兒的事,誰不會做?且再瞧就是了。」也作「遮耳目」。
解鈴還是繫鈴     
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金陵清涼泰欽法燈禪師在寺院修持時,個性豪邁,不做事,大家覺得他平凡無奇,但法眼禪師特別器重他。有一天,法眼問說:「虎項金鈴,是誰解得?」眾回答不出來,剛好法燈禪師到,法眼禪師以同樣問題問他,法燈禪師說:「繫者解得。」典出明.瞿汝稷《指月錄.卷二三.六祖下第十世.法燈禪師》。比喻所有問題、困難還是得讓原作者去解決。《紅樓夢》第九○回:「心病終須心藥治,解鈴還是繫鈴。」
    
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1.因犯罪淪為官奴而服勞役的。《儀禮.既夕禮》:「隸涅廁。」漢.鄭玄.注:「隸,罪也。」
2.職位低微的官吏。《左傳.昭公四年》:「輿納之,隸藏之。」晉.杜預.注:「輿、隸皆賤官。」
    
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船夫。唐.盧綸〈晚次鄂州〉詩:「估客晝眠知浪靜,舟夜語覺潮生。」《初刻拍案驚奇》卷二二:「舟打點泊船,在此過夜。」也作「舟師」、「舟子」。
    
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1.誠實不欺、重信用的。《孟子.盡心下》:「孟子曰:『善也,信也。』『何謂善?何謂信?』曰:『可欲之謂善,有諸己之謂信。』」《二刻拍案驚奇》卷三九:「獄卒驚醒,看了一看道:『有這等信!』那道:『小怎敢不來,有累哥哥。』」
2.傳送書信的。《東觀漢記.卷一四.鮑永傳》:「乃收繫大伯,封所持節於晉陽傳舍壁中,遣信馳至長安。」
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