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暗箭中人
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趁人不備，用狡詐陰險的手段傷害人。宋．劉炎《邇言．卷六．人道》：「暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。」也作「暗箭傷人」。
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予一人
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古代天子自稱之詞。《書經．湯誥》：「嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。」
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人文唯實主義
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人文唯實主義為唯實主義的一支，起於對文藝復興初期重視古典語文研究的人文主義的反動。人文唯實主義者反對形式化的語文研究，認為古典著作與古代文學作品是人類智慧最寶貴的遺產，其中含有大量的教育實質內容。
人文唯實主義者追隨古典人文主義(classical humanism)的主張，認為教育的目的，乃在於精通西塞祿(Cicero, 106~43 B.C.)的文法與修辭學，以培植新的羅馬青年，從而恢復拉丁學術的光彩。人文唯實主義者利用古代文學為手段，以達到傳授知識給青年的目的。 人文唯實主義的代表人物有荷蘭學者伊拉斯慕士(Erasmus, 1466~1536)、法人拉柏雷... |
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殺人
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殺人。例：殺人係犯重罪，千萬毋好犯。（殺人是犯重罪，千萬不能犯。）
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男人
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男子。多指成年男性。《紅樓夢》第七二回：「他為是男人，先就走了，可見是個沒情意的。」《老殘遊記》第二回：「從後臺簾子裡面出來了一個男人，穿了一件藍布長衫。」
丈夫。《紅樓夢》第八六回：「張王氏哭稟道：『小的的男人是張大，南鄉裡住，十八年前死了。』」
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妙人
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1.滑稽、有趣的人物。《文明小史》第二七回：「他表兄更是妙人，衣服換過，靴子仍舊在腿上，一個呵欠，煙癮發作。」
2.美人或年少風流的男子。《醒世恆言．卷一五．赫大卿遺恨鴛鴦絛》：「今日撞了一日，並不曾遇得個可意人兒。不想這所在到藏著如此妙人。」
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〔教育人員任用條例〕
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〔教育人員任用條例〕係規範教育人員任用的特別法規。我國現行人事制度概分為公務人員、軍事人員及教育人員制度三大系統。其中公務人員與軍事人員制度均有完整體系，唯教育人員制度因中央考銓機關與教育部見解不同，自民國二十九年(1940)起，歷經第四、五、六次全國教育會議討論與交付研議，遲未確立。民國六十六年(1977)教育部組成專案研訂小組，歷時七年，至七十二年擬定草案，七十四年五月一日總統華總（一）義字第二○八二號令公布實施；七十六年七月三日教育部復公布〔教育人員任用條例施行細則〕。
該條例分列〔總則〕、〔任用資格〕、〔任用程序〕、〔任用限制〕、〔任期〕及〔附則〕六章，全文計四十三條... |
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善與人交
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擅長與人結交。《論語．公冶長》：「子曰：『晏仲平善與人交，久而敬之。』」元．無名氏《飛刀對箭》第一折：「我可甚恭儉溫良，你可甚善與人交。」
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人頭畜鳴
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罵人善惡不分、毫無智慮，說話好像畜牲鳴叫一般。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。」《聊齋志異．卷一○．素秋》：「公子作色曰：『是真吾弟之亂命矣！其將謂我人頭畜鳴者耶！』」
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盎格魯撒克遜人
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條頓民族的一支，原住在北歐日德蘭半島南部，後移居歐洲北部。是英吉利人的祖先。
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貓頭鷹博士