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沐浴春風
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沉浸在和煦春風之中。比喻良師善於教導，能令學生快樂的感到心靈的滿足。如：「在王老師的教導下，學生們猶如沐浴春風，個個進步神速。」
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大坌坑文化
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：大坌坑文化、粗繩紋陶文化Keyword：Tapenkeng Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.76-77（註一）國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。南一出版。P.28-29（註二）何傳坤（2003）。台灣的史前文化（第一版）。新北市：遠足文化。P.142（註三）呂理政（1997）。遠古台灣的故事：認識台灣的史前文化（初版）台北市：南天。P.29（註四）考古學習網（註五）歷史文化學習網
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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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倫理學
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倫理學(ethics)倫理學也叫做道德哲學，是以人類道德行為的規範為研究對象。倫理學是規範科學(normative science)的一種。所謂規範科學與實證科學(positive science)相對，它是以價值或規範為研究對象，探討的問題都屬於「應然」的問題，還包含了邏輯(logic)與美學(facts)或現象為研究對象，提出的問題都屬「實然」(what is?)問題。典型的實證科學是自然科學(natural science)，它注重經驗的觀察和描述，並借重實驗的方法獲得證明，在方法和態度上要求量化和精準，也稱為精準科學。廣義的科學是指任何有組織、有系統、講求方法的學問，而倫理學或規範科學...
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名韁利索
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此處所列為「名韁利鎖」之典源，提供參考。 ＃《漢書．卷一○○．敘傳上》1>嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或...
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免除
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消除、免去。[例]他勇於認錯，所以老師決定免除處罰，只對他口頭告誡。
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精神分裂症
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爬行蠕動）思考或談話缺乏組織 無論是經由口語或文字與人溝通，均不能有組織地表達所要表示的意義。通常醫師以病患談話時是否缺乏組織來衡量病患在思考上是否出現異常。有精神分裂症的人通常很少說話；或是講話牛頭不對馬嘴。有時候講話講一講會突然改變話題。負面症狀－缺乏正常的行為出現異常的行為，例如：妄想（delusions），幻覺（hallucinations）以及談話異常（abnormal speech）。負面症狀指的是社交能力的喪失（social withdrawal），缺乏情緒起伏與情感的表達能力...
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同宗
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同出於一個祖先。後也稱同族、同姓為「同宗」。《儀禮．喪服》：「同宗則可為之後。」《三國演義》第二八回：「此人是備同宗，備往說之，必無推阻。」《紅樓夢》第一六回：「與賈璉是同宗兄弟，又與黛玉有師徒之誼，故同路作伴而來。」
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行走
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3.清代稱在京師擔任非專任差事者為「行走」。如：「軍機處行走」。
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貧僧
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和尚自稱的謙辭。《初刻拍案驚奇》卷七：「貧僧請取這袈裟，試令羅公取之。不得，是羅公輸；取得，是貧僧輸。」《儒林外史》第三八回：「老和尚道：『貧僧當年住在南京太平府蕪湖縣甘露菴裡的，後來在京師報國寺做方丈。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士