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道家     
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1.先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物,主張順應自然,無為而治。後亦崇尚黃帝、老莊之說者。《漢書.卷三○.藝文志》:「道家者流,蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。」《西遊記》第二回:「流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經、或念佛,並朝真降聖之類。」
3.道教。唐.張敬忠〈准勅勘復蜀州靑城山常道觀奏〉:「觀還道家,寺依山外舊所,使道佛兩所各有區分者。」《宋史.卷一七九.食貨志下一》:「既而玉淸昭應宮災,遂詔諭中外,不復繕修。自是道家之奉有節,土木之費省矣。」
汗衫     
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貼身、輕軟、能吸汗的短衣。《三國演義》第一○九回:「芳脫下龍鳳汗衫,咬破尖,寫了血詔。」
邊幅不修     
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明,提供參考。「修飾邊幅」原修整布帛邊緣使它變得整齊,在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後,馬援歸附據地隴西的隗(ㄨㄟˇ)囂,為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王,於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友,以為見面後會和前從一樣,親切的閒話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些願意留下的賓客說:「現在天下勝負未定,公孫述不知殷勤的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節,這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士?」因而告辭回去,告訴隗囂說:...
血海深仇     
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血海,殺人無數,幾乎血流成海。「血海深仇」極深的仇恨。如:「武俠小說中常有為報血海深仇而糾纏不清的江湖恩怨。」
逆鱗     
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龍喉下倒生的鱗片。《韓非子.說難》:「喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺人。」
江山     
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2.國土或國家政權。如:「錦繡江山」。
同工異曲     
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此處所列為「異曲同工」之典故說明,提供參考。「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」曲調,「工」巧妙。韓愈是唐代的著名文人,他精通六經百家,崇尚儒學,排斥佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。其登進士第後,曾任國子博士、監察御史等職,卻因直言敢諫,屢次被貶,久久不得升遷。韓愈自認才高,不應受此待遇,因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說:「學業要精進,就要勤勉;學業之所以荒廢,就是因為嬉戲。」學生卻回說:「老師您如此勤勉向學,作品的旨趣,及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧,寫作技巧也如同《史記》般豐富,能力比得上揚雄、司馬相如等人,雖然風格不同,但是技巧造詣是一樣的高明,...
    
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方言。刷、沖洗。如:「汏衣服」。
沒齒不忘     
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終身不能忘記。《西遊記》第七○回:「長老,你果是救得我回朝,沒齒不忘大恩!」《官話南.卷三.官話問答》:「將來舍弟成名,舉家感戴,沒齒不忘也。」
耕稼     
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耕田與種植,一切的農事。[例]不是農家,是無法充分體會耕稼的辛苦與喜悅的。
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