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道得應得
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說得出就做得到。元．無名氏《黃花峪》第二折：「者末待入南山寨子路，我與你活拔下虎尾。（宋江云）更有呢。（正末唱）可者未待遇敵軍獨自個相持。（宋江云）兄弟。則要你道的應的者。（正末唱）我道得。應得。」也作「道的應的」。
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停停
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2.平均、均分。元．武漢臣《老生兒．楔子》：「老夫待將我這家私停停的分開，與我這女兒和這姪兒。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「這個汗衫兒，婆婆，你從那脊縫兒停停的拆開者。」
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報謝
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答謝。如：「這杯手搖飲料就當是我報謝你早上代替我進行簡報的心意囉！」《史記．卷七七．魏公子列傳》：「所以不報謝者，以為小禮無所用。」
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破分
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宋制，州縣催徵賦稅官物已達九成以上者，稱為「破分」。此時各級主司不再催徵，戶部也不再過問。宋．朱熹〈戊申封事〉：「而曷嘗聞其能用此錢以易胡人之首，如太祖皇帝之言哉！徒使版曹經費闕乏日甚，督趣日峻，以至廢去祖宗以來破分良法，而必以十分登足為限。」
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名高難副
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語本《後漢書．卷六一．黃瓊傳》：「常聞語曰：『嶢嶢者易缺，皦皦者易汙。』陽春之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。」比喻在盛名之下，實際才能難與相符。《北史．卷四三．邢巒傳》：「當時文人，皆邵之下，但以不持威儀，名高難副，朝廷不令出境。」
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摩頂受記
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師父用手摸著要求出家者的頭，並為之授戒。《水滸傳》第四回：「長老用手與他摩頂受記，道：『一要皈依三寶，二要歸奉佛法，三要歸敬師友，此是三歸。』」也作「摩頂受戒」。
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否剝
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否，《易經》六十四卦之一，為天地不交；剝，《易經》六十四卦之一，為陰盛陽衰。「否剝」指時運乖舛。《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「否剝之難，嬰之聖躬，普天所以痛心於既往而傾首於將來者也。」
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摘山煮海
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摘，開發。摘山煮海指開山煉銅，煮海為鹽。比喻開闢資源。《宋史．卷二五七．李繼和傳》：「以朝廷雄富，猶言摘山煮海，一年商利不入，則或闕軍須。」宋．秦觀〈國論〉：「至於摘山煮海，冶鑄之事，他日吏緣以為姦者，臨遣信臣，更定其法。」
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怠廢
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怠惰荒廢，惰於做事。宋．曾鞏〈移滄洲過闕上殿剳子〉：「蓋歌其善者，所以興其嚮慕興起之意，防其怠廢難久之情。」
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同功一體
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功勛及地位相同。《史記．卷九一．黥布列傳》：「往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。自疑禍及身，故反耳。」《東周列國志》第五九回：「欒郤同功一體之人，荀偃又是郤錡部將。三郤被誅，欒荀二氏必不自安，不久將有為郤氏復仇之事。」
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貓頭鷹博士