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退選     
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1.退出競選。如:「他為了顧全大局而退選,許多支持為他感到惋惜。」
倒插     
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作詩文時不拘常序,應先敘述的反而在後面補行插入。清.陳田《明詩紀事戊籤.卷一九.王維楨.與張太谷書》:「若倒插頓挫之法,自少陵後,善用之,空同一人而已。」
題主     
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喪家請人在木主上題署死的銜名。《大清通禮.卷五○.品官喪.祀土神題主》:「擇宗親善書一人題主,……題主盥,就位,書:『某封諡某官顯考某公』。」
題品     
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評論優劣,定其高下。《宋史.卷三○五.楊億傳》:「當時文士,咸賴其題品;或被貶議,退多怨誹。」也作「品題」、「題評」。
尼安德塔人     
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生活在舊石器時代,現今已滅絕的古代人種,主要分布在歐洲。西元一八五六年在德國杜塞蘭多夫附近的尼安德塔谷發現,遂以此命名。
衲頭     
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2.以碎布補綴而成。民國.章太炎《新方言.釋器》:「今淮南吳越謂破布牽連補綴為衲頭。」
蠹害     
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為害、殘害。《後漢書.卷七八.宦傳.單超傳》:「超弟安為河東太守,弟子匡為濟陰太守,璜弟盛為河內太守,悺弟敏為陳留太守,瑗兄恭為沛相,皆為所在蠹害。」
停停     
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2.平均、均分。元.武漢臣《老生兒.楔子》:「老夫待將我這家私停停的分開,與我這女兒和這姪兒。」元.張國賓《合汗衫》第二折:「這個汗衫兒,婆婆,你從那脊縫兒停停的拆開。」
尼斯信條     
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天主教教義中聖父、聖子、聖靈三的關係,有異質說、同質說之爭,西元三八一年經羅馬皇帝在尼斯召開兩次會議,始決定三位一體的教義,為後世所採用,基督教譯作「尼西亞信經」。
導諛     
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諂諛奉承。《史記.卷四一.越王句踐世家》:「吳已殺子胥,導諛眾。」《三國志.卷三.魏書.明帝紀》:「敢為佞邪導諛時君,妄建非正之號以干正統。」
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