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同人     
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2.同在一做事的人。唐.張南史〈陸勝宅秋暮雨中探韻同作〉詩:「同人永日自相將,深竹閒園偶辟疆。」也作「同事」、「同仁」。
同席     
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2.同坐一。古人席地而坐,故稱同坐為「同席」。《禮記.曲禮上》:「父子不同席。」南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。」
求醫     
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尋求醫治。[例]她帶著身染絕症的兒子四求醫,希望有奇蹟出現。
貝當(Marshal Petain)     
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通電     
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1.分致數人或數之電報。用以發布宣言,報告某一重大事件之情況或申述本人對於某事之意見。
破墨     
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一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時,加點染,造成滲透效果,使畫面常保溫潤若溼的感覺。其手法有二:一是以濃墨破淡墨,一是以淡墨破濃墨。清.沈宗騫《芥舟學畫編.卷一.山水用墨》:「破墨者,先以淡墨勾定匡廓,匡廓既定,乃分凹凸,形體已成,漸次加濃,令墨氣淹潤常若濕者,復以焦墨破其界限輪廓,或作疏苔於界。」
否往泰來     
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所列為「否極泰來」之典故說明,提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡ...
    
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隱僻無人的地方。《廣韻.去聲.勁韻》:「偋,隱僻也,無人。」
道合志同     
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即「志同道合」。見「志同道合」條。01.《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》引三國魏.曹植〈陳審舉表〉:「昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。」 
沒趣     
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1.沒有面子、難堪。《初刻拍案驚奇》卷一七:「曉得是兒子知風,老大沒趣。呆呆坐著,等他天亮開門,咬牙切齒的恨氣,卻無說。」《文明小史》第三三回:「幾句話把一個董趨時說得滿面羞慚,沒趣去了。」
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