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遊刃有餘
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〈書吳道子畫後〉：「道子畫人物……出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。」
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威風凜凜
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形容聲勢赫赫，氣勢逼人。《三國演義》第三回：「時李儒見丁原背後一人，生得器宇軒昂，威風凜凜。」《西遊記》第四回：「這番比前不同，威風凜凜，殺氣森森，各樣妖精，無般不有。」
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慮
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3.審察。《聊齋志異．卷七．冤獄》：「令方慮囚，忽一人直上公堂，怒目視令而大罵。」
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謁
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1.名片。《說文解字．言部》「謁」字．清．段玉裁．注：「謁者，若後人書刺，自言爵里姓名，並列所白事。」《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁。」《後漢書．卷一一．劉盆子傳》：「酒未行，其中一人出刀筆書謁欲賀。」
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離鄉背井
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《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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五十步笑百步
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戰國時，孟子和梁惠王談話中所舉的例子。孟子以兩名士兵在前線作戰時退卻，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就譏笑後者不中用。其實兩個人都是退卻，只是程度不同罷了。典出《孟子．梁惠王上》。後比喻自己和別人犯同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕些，可是卻譏笑別人。南朝梁．釋僧祐《弘明集．何承天答宗居士書》：「豈獨愛欲未除，宿緣是畏，唯見其有，豈復是過，以此嗤齊侯，猶五十步笑百步耳。」
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投射作用(Projection)
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的特質、不為社會認可的慾望、不良的情感、動機，或可能具危險性的念頭或衝動，通過此一防衛機轉轉移至另外一人身上，歸諸他人，此時，這些不良負面的觀感，便以「來自外部世界的威脅」的形式而出現，藉以自我保護，減輕內心焦慮，維持個人的價值感的心理歷程。例如本身對暴力書籍、影片非常有興趣的人，可能因為投射作用，反而在反暴力的團體中顯得投入及活躍（認為別人有此興趣是極為敗壞不良的，因此參加反暴力的團體）。 應用與舉例學生在考試時想要作弊，便以投射作用認為其他學生一定也想以作弊取勝，「既然別人都這樣想了，那也不差我一個」，藉此減低罪惡感...
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人情世故
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為人處世應對進退的方法。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「可惜你滿腹文章，看不出人情世故。」明．湯顯祖《邯鄲記》第三○齣：「度卻盧生這一人，把人情世故都高談盡，則要你世上人夢回時心自忖。」
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侍
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2.在一旁陪著。《論語．先進》：「閔子侍側，誾誾如也。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「旁有宦者一人，侍不敢去。」
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東窗事發
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＃元．劉一清《錢塘遺事．卷二．東窗事發》秦檜1>欲殺岳飛2>，於東窗下謀3>。其妻王夫人曰：「擒虎易，放虎難。」其意遂決。後檜遊西湖，舟中得疾，見一人披髮厲聲4>曰：「汝誤國害民，我已訴於天，得請于帝5>矣。」檜遂死。夫人思之。未幾，秦6>亦死。方士伏章7>，見荷8>鐵枷，因問秦太師9>所在，曰：「吾父見在酆都10>。」方士如其言而往，果見檜與万俟11>俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：「可煩傳語夫人，東窗事發矣。」 〔注解〕
(1) 秦檜：？∼西元１１５５，字會之，宋升州江寧人。性陰險，晚年更加殘忍。高宗時為相，和金人勾結，力主和議，並誣殺岳飛等人，最後與金達成和議。卒諡忠獻，寧宗改諡繆醜。
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貓頭鷹博士