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以貌取人     
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元前５５１∼前４７９，名丘，字仲尼，春秋魯人。學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。 (3) 宰予：西元前５２２∼前４５８，字子我，春秋魯人。孔子弟子，利口辯辭。曾因白天睡覺，孔子責以朽木不可雕也。〔參考資料〕另可參考：《大戴禮記．五帝德》、《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．澹臺滅明》
一日千里     
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10.宋．樓鑰《攻媿集．卷八九．華文閣直學士奉政大夫致仕贈金紫光祿大夫陳公行狀》：「勉之學，益自刻苦，有一日千里之敏。」
東山再起     
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晉謝安退職隱居東山，後來又再度入朝擔任要職。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。後用以指官員退職後，再度出仕。《兒女英雄傳》第三九回：「回到家鄉，先圖個骨肉團聚，一面藏器待時，或者聖恩高厚，想起來還有東山再起之日，也未可知。」今亦用此語表示失敗後捲土重來。如：「只要你再努力經營，三年後的立委選舉，你一定可以東山再起。」也作「東山復起」。
老     
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2.退休。《左傳．隱公三年》：「桓公立，（石碏）乃老。」晉．杜預．注：「老，致仕也。」《金史．卷六六．始祖以下諸子傳》：「勗髭鬢頓白，因上表請老。」
迥然不同     
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四。 (2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。 (3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。 (4) 古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。 (5) 子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封...
程     
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1.度量衡的總稱。《荀子．致仕》：「程者，物之準也。」唐．楊倞．注：「程者，度量之總名也。」
簡     
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2.書信。如：「書簡」。唐．柳宗元〈答貢士元公瑾論仕進書〉：「辱致來簡，受賜無量。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「小生有一簡，敢煩小娘子達知肺腑咱。」
聚精會神     
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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕 (1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。 ...
目不識丁     
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「他兩個祖上也曾出仕，都是富厚之家，目不識丁，也頂個讀書的虛名。」《醒世姻緣傳》第一回：「若是那等目不識丁的，村氣射人的，就是王侯貴戚，他也只是外面怕他，心內卻沒半分誠敬。」
苦口婆心     
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縣人。後周時為趙匡胤幕僚，任掌書記，策劃陳橋兵變。宋初參與重大策令制定，曾任宰相之職。淳化三年病老致仕，封魏國公，卒謚忠獻。 (3) 社稷：泛稱國家。〔參考資料〕 《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》大地無一法可見，雲庵露萬象中身。頑空消殞明方極，肉眼遮藏覷不親。苦口老師歸寂日，知恩弟子慶生辰。罏香長伴青燈曉，賽卻靈山法供真。
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