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屬     
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5.託付。同「囑」。《左傳．隱公三年》：「宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉。」《漢書．卷四○．張良傳》：「漢王之將獨韓信可屬大事、當一面。」
諸     
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之於二字的合音。「之」是代詞，「於」是介詞。如：「付諸行動」。《論語．衛靈公》：「子張書諸紳。」
還     
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5.償付。如：「還債」、「他不還我錢。」唐．杜甫〈歲晏行〉：「況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。」
指鹿為馬     
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參考詞語︰指鹿作馬注音︰ㄓˇ　ㄌㄨˋ　ㄗㄨㄛˋ　ㄇㄚˇ漢語拼音︰zhǐ lù zuò mǎ釋義︰即「指鹿為馬」。見「指鹿為馬」條。 01.《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．鮑勛》：「詔曰：『勛指鹿作馬，收付廷尉。』」　　參考詞語︰妄指鹿馬注音︰ㄨㄤˋ　ㄓˇ　ㄌㄨˋ　ㄇㄚˇ漢語拼音︰wàng zhǐ lù mǎ釋義︰即「指鹿為馬」。見「指鹿為馬」條。 01.《魏書．卷一九．景穆十二王列傳下．南安王》：「致使忠臣烈士，喪氣闕庭；親賢宗戚，憤恨內外。妄指鹿馬，孰能踰之？王董權逼，方此非譬。」　　參考詞語︰呼鹿為馬注音︰ㄏㄨ　ㄌㄨˋ　ㄨㄟˊ　ㄇㄚˇ漢語拼音︰hū lù wéi mǎ釋義︰...
放蕩不羈     
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公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放...
會     
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4.付款。如：「會帳」。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀董》：「二人又吃了一回，起身會鈔而別。」
冥頑不靈     
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近義:執迷不悟,頑固不化辨似: 「冥頑不靈」及「執迷不悟」都有頑固，不知醒悟的意思。 「冥頑不靈」側重愚昧不開竅；「執迷不悟」側重堅持錯誤觀念。 冥頑不靈 執迷不悟 辨似例句 ○ ㄨ 無論如何～的人，也會因為別人為他無盡的付出而感動。 ㄨ ○ 犯錯是常見的，但如犯了錯還～，那就無藥可救了。
Marcia的四類認同狀態     
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威人物的評估，而非來自自主的自我評量。早閉型認同是一種假認同。它通常過於僵化和呆板，所以無法幫助他應付生命中未來的危機。2. 迷失型認同（identity diffusion）：屬於迷失型認同的青年沒有一定的職業方向，對任何意識型態都不投入。對於未來的目標和方向，幾乎沒有什麼進展。我們也許經歷過認同危機，但即便如此，他們仍未能解決此危機。3. 未定型認同（moratorium）：處於未定型認同狀態的青年開始試驗不同的職業和意識型態，但尚未做最後的投入。這些個體正處於認同危機當中，而且正在檢驗人生不同的選擇。4. 定向型認...
前倨後恭     
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書中道理。後來蘇秦又去各國遊說，他主張合縱政策，說服了齊、燕、趙、楚、韓、魏六個國家結為同盟，共同對付秦國，蘇秦因此擔任六國宰相，佩帶六國相印，也讓秦國因此不敢東侵。有一次蘇秦因公經過故鄉洛陽，蘇秦的父母在三十里外的路口迎接他，妻子更不敢正眼看他，嫂嫂也伏地叩拜。蘇秦看了，說：「嫂嫂，你為何從前的態度那麼傲慢，現在卻又那麼謙卑呢？」嫂嫂答道：「你現在做了大官，既尊貴，又有錢啊！」蘇秦嘆了口氣說：「哎！貧窮時父母都不把你當兒子看待，富貴時親友都畏懼你，難怪人們要看重權勢利祿了！」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」，《史記．卷六九．蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」，後來就從這裡演變出「前...
黃粱一夢     
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舊游能幾人？」 02.《兒女英雄傳．第三八回》：「錦樣年華水樣過，輪風雨暗消磨。倉皇一枕黃粱夢，都付人間春夢婆。」　參考詞語︰黃梁一枕注音︰ㄏㄨㄤˊ　ㄌ｜ㄤˊ　｜　ㄓㄣˇ漢語拼音︰huáng liáng yī zhěn釋義︰「梁」通「粱」。「黃梁一枕」猶「黃粱一夢」。見「黃粱一夢」條。 01.金．王寂〈昭君怨．一曲清江環碧〉詞：「有酒須當痛飲，百歲黃梁一枕。」　參考詞語︰邯鄲一枕注音︰ㄏㄢˊ　ㄉㄢ　｜　ㄓㄣˇ漢語拼音︰hán dān yī zhěn釋義︰猶「黃粱一夢」。見「黃粱一夢」條。 01.明．屠隆〈贈僧〉詩四六首之三四：「剎那傀儡千場，總破邯鄲一枕。」　參考詞語︰夢熟黃粱注音︰ㄇㄥ...