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老兄     
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稱謂:(1)兄長的自稱。《晉書.卷八五.劉毅傳》:「老兄試為卿答。」(2)朋友相稱的敬辭。宋.歐陽修〈與梅聖〉:「承見過仍留刺,何乃煩老兄如此?」《西遊記》第一回:「老兄,你便同我去去。」
七俠五義     
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書名。清說書家石玉崑所講述,原名《三俠五義》。以明代包公案為基本而作,敘述包拯等事,後樾稍加訂正,更名《七俠五義》。
化日光天     
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此處所列為「光天化日」之典故說明,提供參考。「光天化日」係由「光天」及「化日」二詞組合而成。「光天」指陽光普照之天。這個詞見於《書經.益稷》:「哉,帝!光天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉。」禹稱讚舜帝的德行如陽光普照天下,從天涯到海角的黎民百姓,萬國的眾多賢能的人,都是舜帝的臣子,為舜帝所用;這裡的「光天之下」本指普天之下。「化日」,指太平盛世。這個詞見於《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.王符》裡所收錄王符《潛夫論.愛日》:「化國之日舒以長,故其民閑暇而力有餘;亂國之日促以短,故其民困務而力不足。」意思是說在政治清明、有教化的國家,人民的生活過得安閒舒適,所以有餘力的時...
皮錫瑞     
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,多所發明」。因參加南學會,宣傳變法維新,戊戌政變後,被革去舉人,交地方官管束,1901年,湖南巡撫廉三奏請開復其舉人稱號,仍嚴加看管。五十歲時自壽聯一副:「閱世五十年,所欠一死;著書百萬字,不值半文。」光緒三十四年(1908年),卒於家中。 著作略分三期,其初《尚書大傳疏證》、《古文尚書疏證辨正》、《九經淺說》、《古文尚書冤詞平議》、《孝經鄭註疏》、《鄭志疏證》、《今文尚書考證》及《聖證論補評》等書。戊戌以後,成《尚書中候疏證》、《駁五經異義疏證》、《發墨守箴膏肓釋廢疾疏證》,《漢碑引經考》及《王制箋》等書,於光緒二...
漫衍     
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一種古代雜戲。參見「曼延」條。《漢書.卷九六.西域傳下.贊曰》:「設酒池肉林以饗四夷之客,作巴都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。」
欺世釣譽     
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5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕 (1) 傲:驕傲。 (2) 柔:柔弱屈就。 (3) 仁人:樾曰:「『仁』字衍。」上文說明「夫富貴者則類傲之,夫貧賤者則求柔之」,並不是人之常情,乃是泛言人性,故不應當為「仁人」。 (4) 晻:音ㄢˋ,昏暗的。 (5) 田仲:即陳仲子,田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿,避居於陵,為人灌園,自食其力。 (6) 史鰌:人名。字子魚,故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕,屢諫不聽,史鰌自認未盡職責,臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳,終於感動衛靈公。孔子稱讚他:「直哉史魚。」
魚龍     
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2.一種雜技。表演魚化為龍的舞蹈,為漢代百戲之一。《漢書.卷九六.西域傳》贊曰:「設酒池肉林以饗四夷之客,作巴都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。」
揮麈     
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1.揮動麈尾。宋.歐陽修〈和聖聚蚊〉詩:「抱琴不暇撫,揮麈無由停。」
太上感應篇     
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書名。宋代李昌齡傳,一卷。假借太上之旨,宣揚天道獎善懲惡,勸人諸惡莫作,眾善奉行。清惠棟有注,樾纘義。為近世中國民間最流行的善書之一。
甘伏下風     
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猶「甘拜下風」。見「甘拜下風」條。01.宋.歐陽修〈戲答聖持燭之句〉詩:「花時浪過如春夢,酒敵先甘伏下風。惟有吟哦殊不倦,始知文字樂無窮。」 
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