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世法
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1.世代沿用的法則。宋．黃庭堅〈書贈俞清老〉：「米黼元章，在揚州游戲翰墨，聲名籍甚，其冠帶衣襦，多不用世法。」清．張爾岐〈辨志〉：「言為世法，動為世表。」
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游勇
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勇，地方臨時招募的士兵。游勇指無編制的散兵。清．俞樾《春在堂隨筆》卷三：「今海內新遭髮捻之禍，元氣已極敝矣，無業之游民，失職之游勇，伏戎於莽，紛紛皆是。」
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裙屐
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穿著整齊的少年。明．吳偉業〈滿江紅．咕酒南徐〉詞：「白面書生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵。」清．俞陛雲〈浣溪紗．山色林光一碧收〉詞：「山色林光一碧收，小車穿葦宛行舟，退潮裙屐此淹留。」
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胡言漢語
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本指胡人說漢語時，因詞窮而由著自己的意思亂說。後多指沒有根據、沒有條理的隨意亂說。《五燈會元．卷一六．黃檗志因禪師》：「何故？一個說長說短，一個胡言漢語。」《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「俞良帶酒胡言漢語，便道：『你要我去，再與我五貫錢，我明日便去。』」
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師人
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2.巫師、星相等術士。宋．俞琰《書齋夜話》卷一：「南方俚俗稱巫為太保，又呼為師人。」《水滸傳》第六一回：「寧可信其有，不可信其無。自古禍出師人口，必主吉凶。」
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學額
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依估計學校可能的容量，定出招收新生的額數。清．俞樾《春在堂隨筆》卷四：「惟東南兵燹之後，市廛寥落，邨聚凋殘，學額雖增，而應試之人轉減。」
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當直
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1.值班。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「若是汙了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。」也作「當值」。
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卓午
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正午。唐．李白〈戲贈杜甫〉詩：「飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。」清．金俞邁〈詠木棉事〉詩：「鋤花偏喜日卓午，曦馭炎炎似火輪。」
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受生
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2.轉世投胎。宋．洪邁《夷堅甲志．卷六．俞一郎放生》：「此人天年，尚餘一紀，并有贖放物命已受生人身者三千餘，合增壽二紀。」《水滸傳》第一二○回：「卿等已死，當往受生於陽世，何故相聚於此？」
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百十
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2.引申為一百多或多的概數。唐．韓愈〈論佛骨表〉：「百姓何人，豈合更惜身命，焚頂燒指，百十為群，解衣散錢。」宋．歐陽修〈別後奉寄聖俞二十五兄〉詩：「別離纔幾時，舊學廢百十。」《水滸傳》第二九回：「但是山東、河北客商們，都來那裡做買賣。有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。」
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貓頭鷹博士