:::
資料庫查詢時間：46.8756 ms
共 178 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
攬頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.包攬工作的人。《金瓶梅》第三八回：「原來應伯爵來說攬頭：『李智、黃四派了年例三萬香蠟等料錢糧下來。』」《儒林外史》第三回：「到得二七過了，范舉人念舊，拿了幾兩銀子，交與胡屠戶，託他仍舊到集上庵裡請平日相與的和尚做攬頭，請大寺八眾僧人來念經。」
|
|
渾無所有
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
|
|
起靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.將靈柩或骨灰運往墓地。《喻世明言．卷二八．李秀卿義結黃貞女》：「喚幾個僧人做個起靈功德，抬了黃老實的靈柩下船。」
|
|
禪堂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在中國禪宗的寺院建築結構中，專供集體坐禪的場所。[例]僧人們正在禪堂上早課。 △選佛場
|
|
萬籟俱空
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「萬籟俱寂」之典源，提供參考。 唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕
(1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。
(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
|
|
寺舍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.僧人居住的地方。《魏書．卷一一四．釋老志》：「城內不造立浮圖、僧尼寺舍，亦欲絕其希覬。」《舊唐書．卷一○一．辛替否傳》：「寺舍不能保其身，僧尼不能護妻子。」
|
|
齋飯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
僧人化緣而得的飯。
|
|
道濟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
清代一位僧人的法號。字石濤。為著名畫家。以石濤知名，精於山水繪畫，對後代繪畫有極深的影響。
|
|
尊老
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.佛教用語。指年老德尊的僧人。唐．義淨《南海寄歸內法傳．卷三．二十五師資之道》：「但尊老之處多座須安，必有人來准儀而坐。」
|
|
粥飯僧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只會吃飯而不用心修行的僧人。比喻飽食終日、無所用心的人。《新五代史．卷五四．雜傳．李愚》：「廢帝亦謂愚等無所事，常目宰相曰：『此粥飯僧爾！』以謂飽食終日，而無所用心也。」清．徐珂《清稗類鈔．迷信類．蔣退庵夢羅漢》：「佛前兩羅漢侍，拜其左。右以手招之曰：『彼粥飯僧耳，何足為汝師！』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士