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搜
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1.找尋、尋求。《漢書．卷六．武帝紀》：「秋，閉城門大搜，發謫戌屯五原。」《聊齋志異．卷一．狐嫁女》：「已而主人斂酒具，少一爵，冥搜不得。」
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不翼而飛
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06.清．龔自珍《龔自珍全集．第一輯．尊隱》：「天下法宗禮族歸心，鬼歸祀，大川歸道，百寶萬貨，人功精英，不翼而飛，府於京師，山林冥冥，但有鄙夫、皁隸所家，虎豹食之，曾不足悲。」
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一塵不染
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◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓盧，祖籍范陽...
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張口結舌
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自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。」公孫龍1>口呿2>而不合，舌舉而不下，乃逸3>而走。 〔注解〕
(1) 公孫龍：字子秉，戰國時趙人。生卒年不詳。有白馬非馬及堅白異同之辯，平原君禮遇甚厚，所著書稱公孫龍子，列於名家。
(2) 呿：音ㄑㄩ，張口、開口。
(3) 逸：奔跑、逃走。 ◎２《莊子．天運》孔子曰：「吾乃今於是乎見龍！龍，合...
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投其所好
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迎合他人的愛好。《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁見說是丹術，一發投其所好。」《鏡花緣》第一五回：「後來因他生性鄙吝，一毛不拔，死後冥官投其所好，所以給他一身長毛。」
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不謀而合
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02.宋．蘇軾〈朱壽昌梁武懺贊偈〉：「母子天性，自然冥契，如磁石鍼，不謀而合。」
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狡
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2.殘暴、凶猛。《墨子．節用中》：「古者聖人為猛禽狡獸，暴人害民，於是教民以兵行。」《淮南子．覽冥》：「淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。」
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萬象更新
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原作「萬象新」。「萬象」就是大自然界的一切事物或景象，這個詞語出現得相當早。晉．孫綽〈遊天臺山賦〉︰「渾萬象以冥觀，兀同體於自然。」意思是說：一個人如果把大自然界的事物或景象混合起來加以冥想或觀察，無形中就會體驗到自己與大自然融為一體的感覺。《五燈會元．卷一九．白雲首端禪師》︰「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」意思是說︰天下地上，日月星辰，大自然的一切事物或景象紛然雜亂散布排列在眼前。唐．薛能〈新雪八韻〉詩首揭二句︰「大雪滿初晨，開門萬象新。」意思是說：清晨的一場大雪下得漫天掩地，打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例，我們大概可以斷言「萬象更新」就是從「萬象新」演變而...
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穹蒼
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蒼天。《詩經．大雅．桑柔》：「靡有旅力，以念穹蒼。」《三國演義》第一○三回：「漢書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，府垂鑒聽。」也作「穹冥」。
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依稀
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2.些許、微少。唐．黃滔〈祭陳先輩〉：「謹以依稀蔬果，一二精誠，願冥符於肹蠁，申永訣於幽明。」
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貓頭鷹博士